龍是中國(guó)古人對(duì)魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動(dòng)物，和云、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的，具有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、等神性的一種神物。導(dǎo)致龍形成的動(dòng)物和天象，代表著古人心目中的“天”，也就是我們講的自然界。先民們是將自己對(duì)身外世界的畏懼、疑惑、想象、崇拜、依賴等等，都貫穿、體現(xiàn)到龍的形象中了。換句話說(shuō)，龍是人天關(guān)系的形象化表述。所以，說(shuō)龍是古人對(duì)天道的理解、對(duì)身外眾生的敬重，沒(méi)有錯(cuò)；說(shuō)龍是人天相通，人和大自然風(fēng)雨與共甘苦同行的產(chǎn)物，更沒(méi)有錯(cuò)。噴水銅龍是現(xiàn)代建筑的重要雕塑，水池邊放2至8條銅龍雕塑來(lái)代替水管，既美觀又莊重。因此，我們說(shuō)龍的精神，也就是與天和諧的精神。

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龍這種爬行動(dòng)物非常古老，銅龍雕塑價(jià)格，可以追溯到到中生代時(shí)期，因此人們的想象力也必須回到七千萬(wàn)年前才能創(chuàng)造出龍的形象。龍?jiān)谶h(yuǎn)東地區(qū)一般都具有比較美好的象征含義，而在西方卻是惡的代表，因此龍的象征含義比較復(fù)雜。在神話傳說(shuō)中，龍和蛇一般是同義的，比如在中國(guó)。希臘傳說(shuō)中的巨蛇叫做drakonates，意為目光銳利的。龍常常與警戒相聯(lián)系(藝術(shù)作品中龍可擔(dān)任警戒任務(wù))，在許多傳說(shuō)故事中龍常作看守，并與世界和世界密切相關(guān)。應(yīng)邀出度典禮的不僅有各路神ling，而且還有八方百姓，大家都想看黃帝鑄的鼎到底是個(gè)什么樣子。在龍的象征含義逐步下降為人類敵人和的過(guò)程中，教會(huì)起了很大的作用。中世紀(jì)時(shí)期的龍集空氣、火、水和大地的象征含義于一身。

在中國(guó)商周戰(zhàn)國(guó)青銅器上我們可以看到這些不同種類的龍。有說(shuō)龍像狗像牛，<論衡>則說(shuō)：“龍之像，馬首蛇尾。”還有的說(shuō)龍的形狀是鹿的角，牛的耳朵，佳木斯銅龍，駝的頭，兔的眼，園林銅龍雕塑，蛇的頸，蜃[shen甚]的腹，魚的鱗，虎的腳掌，鷹的龍爪子。有鱷魚說(shuō)、晰蜴說(shuō)、馬說(shuō)等等。他“盡力溝洫，導(dǎo)川夷岳”，三過(guò)家門而不入，堪稱全心全意為人民謀利益的典范。<論衡>則說(shuō)：“龍之像，馬首蛇尾?！?br />

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坐龍身體的軀干部分是無(wú)鱗片蛇身的造型?！癝”形的身體更似狗的坐姿，既利于流線形體的穩(wěn)定，也十分美觀。狗在女真人的生活中也是必不可少的動(dòng)物，它即是中的幫手，也是看家護(hù)院的忠仆。女真人將狗的形象運(yùn)用于象征皇權(quán)的龍型之中，可見(jiàn)狗在他們心中的地位。雖然北京出土的這尊坐龍?jiān)煨蜕弦灿衅渥陨硭囆g(shù)特色，但是它不如阿城出土的龍型自然得體。龍身上沒(méi)有鱗片卻有云紋做裝飾，這些云紋運(yùn)用在龍身上，形象地表現(xiàn)了騰云駕霧的效果。

坐龍的左前爪自然地放在一塊祥云上面。祥云雕刻得生動(dòng)考究，使我覺(jué)得它與漢代銅器“馬踏飛燕”有異曲同工之妙，二者在雕塑造型上都起到穩(wěn)定結(jié)構(gòu)、動(dòng)靜結(jié)合的作用。祥云斜落在地面上，而不是垂直在地面上。工匠這樣設(shè)計(jì)自然地使龍的左前爪與后腿巧妙地連接在一起，使坐龍整個(gè)造型更加穩(wěn)定。龍是一種內(nèi)涵豐富的文化符號(hào)，是中華民族的一個(gè)象征，一個(gè)圖章，一個(gè)徽記。試想龍的左前爪如果沒(méi)有踏放在一塊祥云上面，而是騰空而起，那就會(huì)讓觀者覺(jué)得銅坐龍似狗的特點(diǎn)太明顯，同時(shí)單獨(dú)抬起的前爪也較易損壞。所以，坐龍前爪踏云紋這一造型使得龍身通身趨于一體。

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中國(guó)的龍，形態(tài)是原龍，產(chǎn)生于公元前3000年前后，這是中國(guó)原始社會(huì)的解體期，中華文明時(shí)代的起源期，后來(lái)是中華文明中國(guó)的龍，固然可以在自然界中找到某種原型，但本質(zhì)上并不是自然界中的現(xiàn)有實(shí)物，而是基于民族文化觀念的文化創(chuàng)造、文化符號(hào)。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，龍逐漸由神物演變?yōu)榧槲?，作為吉祥物，龍有騰飛、振奮、開(kāi)拓、變化等寓意，因此，龍的精神，也就是奮發(fā)開(kāi)拓的精神。在古代，皇帝自稱是龍?zhí)熳?，因此，龍也是封建時(shí)期帝王的象征，現(xiàn)如今銅龍是非常受歡迎的，銅龍就是以龍為原型的銅雕，銅龍也是哪里都可以見(jiàn)得到，在公園內(nèi)，小區(qū)內(nèi)，廣闊的廣場(chǎng)等的地方，它不僅僅有著裝飾的作用，還反映出這個(gè)城市的特點(diǎn)。讓人們更加喜歡城市。

在現(xiàn)代的風(fēng)水學(xué)上，龍是用來(lái)除小人，生旺化煞，在公司擺放龍雕能增強(qiáng)祥瑞之氣，在家中擺放龍雕能保佑家人一生平安。我們知道龍是一種神異動(dòng)物，具有九種動(dòng)物合而為一之九不像的形象，為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長(zhǎng)的。當(dāng)年黃帝發(fā)動(dòng)反抗，龍是出了大力的，涿鹿之戰(zhàn)中，黃帝用雄渾的龍吟威懾?cái)撤剑⒂幸粭l生有雙翅的應(yīng)龍，為黃帝的事業(yè)沖鋒陷陣。具體是哪九種動(dòng)物尚有爭(zhēng)議。傳說(shuō)多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來(lái)的龍的形象，相比的龍而言更加復(fù)雜。封建時(shí)代，龍是帝王的象征，也用來(lái)指至高的和帝王的東西：龍種、龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排第五，其與、朱雀、玄武一起并稱四神獸。