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作品尼泊爾風(fēng)格突出,局部又體現(xiàn)藏族的本土審美,以紅銅鑄造,胎體厚度適中,手感沉重,通體鎏金,鎏金厚重。佛像的肌膚感刻畫(huà)細(xì)膩到位,尤其是手,足的質(zhì)感,形態(tài),身體的坐姿,下俯的雙眼,把一尊體恤人間疾苦而又富貴高雅的東方妙喜世界的阿閦如來(lái)刻畫(huà)的淋漓盡致。
藏佛強(qiáng)調(diào)三十二相,八十種好,此佛按其要求當(dāng)屬佳品
泥塑藝術(shù)發(fā)展到宋代,不但題材的大型佛像繼續(xù)繁榮,小型泥塑玩具也發(fā)展起來(lái)。有許多人專門(mén)從事泥人制作,作為商品出售。北宋時(shí)東京的泥玩具“磨喝樂(lè)”在七月七日前后出售,不僅平民百姓買(mǎi)回去“乞巧”,達(dá)官貴人也要在七夕期間買(mǎi)回去供奉玩耍。
元代之后,歷經(jīng)明、清、民國(guó),泥塑藝術(shù)品在社會(huì)上仍然流傳不衰,尤其是小型泥塑,既可觀賞陳設(shè),又可讓兒童玩耍。幾乎全國(guó)各地都有生產(chǎn),其中的產(chǎn)地有無(wú)錫惠山、天津“泥人張”、陜西風(fēng)翔、河北白溝、山東高密、河南??h、淮陽(yáng)以及北京。