彩燈產(chǎn)生的意義

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車(chē)、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司

彩燈的產(chǎn)生，是古代勞動(dòng)人民i運(yùn)用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來(lái)的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，古人燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。

景觀彩燈

低位燈具(穴草坪燈)

低位燈具首先需要關(guān)注的是設(shè)計(jì)概念的創(chuàng)新,其次是功能的人性化和多樣性,我在日本看到了一款低位燈,這款燈具不但起著照明、美化的作用,還起著警示的作用,它告訴過(guò)路人員,前面的彎度大、出入人員多,請(qǐng)駕車(chē)者和路行者小心。低位燈要做到功能多樣和景觀照明的統(tǒng)一,需要引進(jìn)復(fù)合設(shè)計(jì)的思路,盡可能地做到功能照明和景觀照明的協(xié)調(diào)配合。辛亥革命所帶來(lái)的自由之風(fēng)使見(jiàn)多識(shí)廣的玉溪人不再對(duì)原有的玉溪花燈感到滿足，變革之風(fēng)悄然興起。

花燈

花燈，又名燈籠。燈籠是起源于中國(guó)的一種傳統(tǒng)民間工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。第二種是天青藍(lán)，天青藍(lán)不是那種很深邃的顏色，屬于藍(lán)色系的淺色系，但是搭配的好也是非常適合夏季。受中華文化影響，在亞洲華人地區(qū)，許多國(guó)家的廟宇中，燈籠也是相當(dāng)常見(jiàn)的物品。

花燈是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色?；羰侵腥A民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂(lè)文化，它酬神娛人，既有'儺戲'酬神的功能，又有娛人娛樂(lè)的價(jià)值，現(xiàn)代社會(huì)多于春節(jié)、元宵等節(jié)日懸掛，為佳節(jié)喜日增光添彩，祈求平安。

為宣揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)i秀名族文化，飛龍人以執(zhí)著的追求和真誠(chéng)的服務(wù)，愿意和社會(huì)各界朋友進(jìn)行廣泛的合作，共謀發(fā)展，共鑄輝煌。共創(chuàng)飛龍藝術(shù)燈會(huì)，共同演繹彩燈界的飛龍傳奇。

花燈內(nèi)容

有關(guān)民間花燈歌舞的起源，以及由花燈歌舞發(fā)展成花燈劇的年代，尚無(wú)準(zhǔn)確資料予以證實(shí)。根據(jù)已有文獻(xiàn)，明中葉即公元1454年前后，云南楊林人蘭止庵曾寫(xiě)過(guò)《性天風(fēng)月通玄記》傳奇;清初(1657年)云南人何蔚文寫(xiě)過(guò)五個(gè)傳奇劇本。在千百年來(lái)廣布年節(jié)燈會(huì)的神州大地上，自貢燈會(huì)脫穎而出，薈萃了中國(guó)燈文化的風(fēng)采，贏得了'天下第i一燈'的美稱(chēng)，使這座全國(guó)歷史文化名城，以'千年鹽都'、'恐龍之鄉(xiāng)'、'南國(guó)燈城'名播四海。這是已知的云南早的戲劇創(chuàng)作活動(dòng)。

清康熙年間(1701年)云南開(kāi)始出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)戲班，曾有四個(gè)戲班在昆明建立樂(lè)王廟。清乾隆年間(1746年)秦腔、石牌腔、楚腔、弋陽(yáng)腔等傳入云南。另?yè)?jù)元謀花燈藝人張萬(wàn)育稱(chēng)，元謀花燈相傳已有十三代。而且在這三夜，'敕許金吾馳禁，以看燈'，連平時(shí)執(zhí)行夜禁的武i裝部i隊(duì)這三夜之中也可刀槍入庫(kù)，馬放南山，高枕無(wú)憂，觀燈游樂(lè)了。此外，在花燈的曲調(diào)中，有相當(dāng)一部分是明清小曲，如掛枝兒、打棗竿等，都是流行與明萬(wàn)歷以后直到清初的民間小曲。據(jù)此推算，作為一個(gè)劇種的花燈，早在明末清初就已具雛形燈籠了。