石雕欄桿

四大天王石像分別是：持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。東方持國天王，持琵琶，是主樂神，護(hù)持東勝神州。南方增長天王，穿甲胄，手持寶劍，護(hù)持南贍部洲。西方廣目天王，為群龍，持蛇或赤龍，護(hù)持西牛賀洲。北方多聞天王，持傘，護(hù)持北俱蘆洲。

石雕四大天王也被稱為“風(fēng)調(diào)雨順”。中國徒認(rèn)為南方增長天王持劍，司風(fēng)；東方持國天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。

5、 化學(xué)腐蝕雕刻品。即利用化學(xué)腐蝕液與石材之間進(jìn)行的化學(xué)反應(yīng)，達(dá)到雕刻石材。有凸雕(浮雕)和凹雕兩種。 四、 按傳統(tǒng)的雕件表面造型方式不同分 1、 浮雕。即在石料表面雕刻有立體感的圖像，是半立體型的雕刻品。因圖像浮凸于石面而稱浮雕。根據(jù)石面脫石深淺程度的不同分,又分為淺浮雕及高浮雕。淺浮雕是單層次雕像，內(nèi)容比較單一，沒有鏤空透該。高浮雕是多層次造像，內(nèi)容都較繁復(fù)，多采取透雕手法鏤空，更能引人入勝。浮雕多用于建筑物的墻壁裝飾，還有寺廟的龍柱、抱鼓等。石雕欄桿

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其一，避邪納吉。古人認(rèn)為石獅子是可以驅(qū)魔避邪，所以早用來鎮(zhèn)守陵墓。這種人們心目中的靈獸，也被稱作“避邪”。在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來守衛(wèi)大門，還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子與“石敢當(dāng)”有同樣的功能，用以鎮(zhèn)宅、避邪、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。所以，用石獅子來把大門可以避兇納吉，抵御那些之類帶給人們的侵害，表現(xiàn)了人們祈求平安的心理要求。

其二，預(yù)卜洪災(zāi)。在民俗傳說中，說獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能。說如遇有洪水泛濫或陸地沉沒等自然災(zāi)害，石獅子的眼睛就會(huì)變成紅色或，這是征兆災(zāi)害就要來臨了，人們可以采取應(yīng)急避難。在這里石獅子儼然成了災(zāi)難的預(yù)言家。

石雕欄桿

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石雕造像中單獨(dú)或組合的bai圓雕佛像。du陳列于寺廟和家庭佛堂之中zhi，多用佛和菩薩之類。dao坐像多于立像，思維菩薩雕像(晉南石雕注解失國外)，北周(557～580)的單獨(dú)小型雕像，高約50厘米，半跌坐式，右手支頤，舒眉細(xì)目豐鼻閉唇，若在沉思，表現(xiàn)了內(nèi)向性格，軀體豐腴而神態(tài)生動(dòng)。寶冠垂帶細(xì)腰長裙，衣紋服飾簡潔洗練，左足垂下踏在蓮花上，蓮座花瓣肥潤，雕刻手法富于裝飾美。刀鋒犀利明快，是小型雕像的典型，秀骨清像之中已有豐潤之態(tài)，上承北魏淳樸之美，下啟隋唐豐腴之風(fēng)。石雕欄桿