如今，他仍在不斷嘗試著新技術(shù)與新材料，并逐步拓展著他的創(chuàng)作領(lǐng)域。弗蘭肯斯坦月塵米爾頓Wednesday Addams未來可期的潮流玩具潮流玩具，簡稱潮玩，又稱藝術(shù)玩具或設(shè)計師玩具，是一種融入藝術(shù)設(shè)計、潮流時尚以及繪畫、雕塑等相關(guān)工藝的多元理念玩具。此類玩具由香港設(shè)計師 Michael Lau于1999年，種類包括搪膠玩具、樹脂玩具、日本軟膠玩具、可動、盲盒公仔等。此類玩具多為裝飾性擺件，雖缺乏交互性及實用性，

但其精致的工藝及富有藝術(shù)氣息的設(shè)計理念，使其具有一定的輕奢屬性，吸引著越來越多的忠實消費者不斷地購買與收藏。雷諾瓦蝙蝠另一個剪刀手諾斯費拉圖黑暗勛爵克朗普斯一般來講，“出身”的潮流玩具，尤其是擁有獨立IP的潮流玩具，其市場價值與開發(fā)潛力是巨大的。在國內(nèi)，自2005年開始出現(xiàn)獨立的潮玩工作室與獨立設(shè)計師之后，大批的潮流文化企業(yè)、藝術(shù)衍生品孵化公司紛紛與獨立設(shè)計師或藝術(shù)家合作，形式各樣的潮玩如雨后春筍般投入到市場中，

在“盲盒玩法”之后，激發(fā)了這一領(lǐng)域的潛在市場需求。據(jù)統(tǒng)計，在中國，包括潮流玩具等在內(nèi)的“二次元”核心用戶已從2014年的4984萬人上升至2018年的1.36億人。櫻花公主FonzisteinDilbert Dumbkin萬圣節(jié)烏鴉潮流玩具展現(xiàn)場潮流玩具市場，串聯(lián)著文化企業(yè)、制作工廠、設(shè)計師、終端賣場、終消費者等參與者，在范圍內(nèi)都顯露出其巨大的市場動能。而這所有的經(jīng)濟(jì)活動，往往都源于藝術(shù)工作者的一個靈感。可以預(yù)見的是，如馬修·羅比一樣，有著非凡創(chuàng)意與技法的藝術(shù)家定會不斷涌現(xiàn)。然而，市場與藏家的眼光是挑剔的，只有抓住消費者心理需求的作品才能在競爭中脫穎而出。而我們，大可以一邊享受著潮玩市場的精彩，一邊拭目以待吧。

工藝，就是將鍛打好的紫銅浮雕進(jìn)行整體造型的精細(xì)化修正，使圖像精細(xì)，也可以用塑像膏將圖形的(既背面)灌實，再用小的鏨子敲打浮雕的細(xì)部造型，逐步深入細(xì)節(jié)刻畫從整體到局部，再由局部到整體，不斷調(diào)整紫銅浮雕的主次關(guān)系和形體結(jié)構(gòu)，使其線性挺拔有力、結(jié)構(gòu)清晰、輪廓形象惟妙惟肖。根據(jù)浮雕創(chuàng)作的形式和內(nèi)容，

在鍛打的過程中，可保留錘擊和鍛造的工藝肌理，使紫銅浮雕作品更有藝術(shù)的力和張力。打磨和拋光工藝，在經(jīng)過之后的紫銅浮雕，可能在制作過程中會留下焊點和毛刻等瑕疵，因此就要對紫銅浮雕進(jìn)行打磨和拋光。對浮雕打磨，先粗磨，再用各種銼刀和紗布打磨，也是進(jìn)一步使整體更加清晰的一個過程。打磨之后，再用拋光機(jī)進(jìn)一步去除浮雕高起的面上所有的工作痕跡，讓紫銅浮雕高起的表面光潔、精美。?三、紫銅雕塑的意義紫銅雕塑是造型藝術(shù)的一種。

紫銅雕塑創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。?紫銅雕塑工藝品是一種傳承接地的文化工藝技術(shù)，內(nèi)涵悠久的文化和歷史時期的發(fā)展歷程，不僅外形精致，具有鑒賞價值，同時，紫銅雕塑還具有一定的收藏價值，并且，年代越久遠(yuǎn)的紫銅雕塑越有升值空間。

七年前，故宮博物院單霽翔院長對好友朱炳仁說：“現(xiàn)在，我們故宮正在大力開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，請朱也來設(shè)計幾個吧?！焙髞頁?jù)單院長講，他曾對國家藝術(shù)家都講過這話，但只是落花有意罷了，畢竟，這份差事不僅勞神傷神，并且錢賺得也不多，又有誰愿意去做呢？但說者無意聽者有心，朱炳仁之子朱軍岷知道后，決心打造一批蘊(yùn)含故宮元素的產(chǎn)品。但是設(shè)計什么樣的文創(chuàng)產(chǎn)品才能將中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合呢？在傳統(tǒng)文化中，牛是一種堅毅、

踏實肯干、拼搏的象征。并且朱炳仁先生也十分喜歡牛，他創(chuàng)作的五頭銅牛，可不是普通的銅牛。它們是以中國傳世名畫之一，唐代韓滉創(chuàng)作的《五牛圖》為藍(lán)本，歷時五個月的時間，對其進(jìn)行再創(chuàng)作，再以立體的形式呈現(xiàn)，從平面的國寶長卷，變?yōu)槲逯换铎`活現(xiàn)的銅牛。這五只銅牛代表著五福，它象征著長壽、富貴、康寧、好德、善成，期望五福臨門、國泰民安。于是，朱炳仁將唐代淳樸的畫風(fēng)，轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂鞋F(xiàn)代風(fēng)格的銅藝術(shù)精品。究竟是什么樣的一對父子，能打造出如此驚艷的五牛積福銅雕呢？朱炳仁，是一位來自杭州的藝術(shù)家，中國工藝美術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)銅雕技藝代表性傳承人，被授予全國五一勞動獎?wù)隆?006年，他了熔銅藝術(shù)，他將不同的熔鑄條件下的熔塊重新配置，

賦予了銅的流動性，這一藝術(shù)的誕生，造就出一種新的美學(xué)、視覺、藝術(shù)概念，是對世界已有的一種藝術(shù)流派的一種顛覆。在當(dāng)時，引起藝術(shù)界不小轟動，有人反對創(chuàng)新，有人支持創(chuàng)新。一年后，當(dāng)用熔銅技術(shù)熔雕的五牛走進(jìn)故宮的箭亭廣場時，那栩栩如生的五頭牛，讓人嘆為觀止，也讓更多人認(rèn)同了熔銅藝術(shù)。