明式家具與清式家具的特點(diǎn)與區(qū)別

中國(guó)古典家具是中國(guó)文化的重要組成部分，是一部“木頭構(gòu)創(chuàng)的絢麗詩(shī)篇”,其歷史悠久。魏晉時(shí)期，人們席地而坐，故而少有家具；別的,陽(yáng)臺(tái)的排水口無(wú)法開(kāi)在西南、正東、西北的財(cái)位上,會(huì)漏財(cái),開(kāi)在正西、西南的兇位上反而有益因?yàn)殛?yáng)臺(tái)是家中對(duì)外相關(guān)的一個(gè)重點(diǎn)氣口,因此,也要關(guān)注規(guī)避或鏟除來(lái)自內(nèi)外環(huán)境的不良波及。時(shí)期唐代，人們開(kāi)始坐在椅子上，家具才逐漸興起；直到宋代，家具才基本定型；進(jìn)入明清，中國(guó)古典家具達(dá)到鼎盛時(shí)期，產(chǎn)生了成熟顯赫的明式家具和豐富的清式家具。

在我國(guó)，珍貴家具材質(zhì)素有“一黃、二黑、三紅、四白”之說(shuō)。黃即黃花梨，黑即紫檀木，紅即酸枝木、雞翅木、鐵木豆、花梨木等，白即楠木、櫸木、樟木等，上述材質(zhì)統(tǒng)稱紅木。軟裝是指裝修完畢之后，利用那些易更換、易變動(dòng)位置的飾物如墻紙、布藝、地毯、蘇州酒店家具、飾品、燈飾等，軟裝就是對(duì)室內(nèi)的二度陳設(shè)與布置。自古以來(lái)，中國(guó)人都有紅木情結(jié)，認(rèn)為紅木代表、財(cái)富和地位，在古代更是一種社會(huì)的象征。

檀頌

   檀頌是國(guó)內(nèi)現(xiàn)代中式家居品牌。一般居室只要裝修簡(jiǎn)單，光線充足，就已基本具備配置這類家具的條件了，而不像中式家具必須有適宜的環(huán)境，否則便不能相得益彰。繼承明式家具簡(jiǎn)約雅致和宋代家具典雅平正的藝術(shù)風(fēng)格，巧妙融入道家佛家的理念精華，采用中國(guó)傳統(tǒng)家具的造型符號(hào)，根據(jù)現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，提煉傳統(tǒng)家具的經(jīng)典造型，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化變形，使產(chǎn)品線條簡(jiǎn)練、靈活多變，突出產(chǎn)品的功能性與實(shí)用性。配合自由的生活主張，凸顯家具精、巧、簡(jiǎn)、雅的中國(guó)神韻的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的和諧，營(yíng)造出獨(dú)具“理性與寧?kù)o”特點(diǎn)的禪宗式居家環(huán)境。

開(kāi)端打磨完畢后來(lái),即是合座的打磨.而這個(gè)步調(diào)又分為粗磨以及細(xì)磨,所謂的粗磨,是打磨師父會(huì)根據(jù)家具部位的特色,做出百般形制的鐵片小刀.而后再用濕布將家具合座潤(rùn)澤,這個(gè)時(shí)辰,工人能夠根據(jù)潤(rùn)澤的水準(zhǔn)推斷打磨深淺水準(zhǔn)是否雷同.而在這個(gè)過(guò)程之中,假如發(fā)覺(jué)有裂縫,還要用膠水,木粉對(duì)其實(shí)行修補(bǔ),包管其平潤(rùn).

這個(gè)完畢后來(lái),即是百般粗細(xì)差異的砂紙實(shí)行打磨,即細(xì)磨,很需求耐性以及經(jīng)驗(yàn).

即是一項(xiàng)水磨勞動(dòng).以及上邊相同,相同是用濕布將家具打濕,這時(shí),假如有木纖維之類的器材,就會(huì)膨脹走出,而假如有低洼的地點(diǎn),也會(huì)出現(xiàn)一片陰濕.而后工匠會(huì)針對(duì)這些狀況實(shí)行辦理.