隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們的消費(fèi)觀念在不斷轉(zhuǎn)變。特別是近些年來(lái)，消費(fèi)群體趨勢(shì)日益增多，現(xiàn)代人的家居生活理念也發(fā)生了較大的改變，大多數(shù)人在選購(gòu)家具的時(shí)候不再局限于適用性，可能還考慮到觀賞性、保值，甚至是升值等情況。紅木家具在設(shè)計(jì)上、功能上，包括審美觀點(diǎn)上，更適合國(guó)內(nèi)的消費(fèi)群體，更適合國(guó)人的生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)。更重要的是，國(guó)產(chǎn)家具在面對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)時(shí)有個(gè)本土化的概念，可以更好更靈活地把握市場(chǎng)，這是進(jìn)口家具不具備的。健康是福，而人們?cè)敢饣ㄥX購(gòu)買紅木家具，有一部分原因就是追求它的健康和無(wú)化學(xué)污染。

隨著人們生活水平的提高，越來(lái)越多的人關(guān)注到紅木文化，喜愛(ài)上傳統(tǒng)的古典紅木家具。當(dāng)代中國(guó)紅木家具是在繼承明代、清代以及民國(guó)家具的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是人民生活水平提高的見證。承載上千年的歷史文化、富含多層美好寓意，歷經(jīng)能工巧匠化刀工為神奇，讓歷史文化再現(xiàn)極具傳統(tǒng)的意蘊(yùn)品味和獨(dú)特的審美價(jià)值。在傳承歷史古韻的同時(shí)不斷創(chuàng)新，件件紅木家具都充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，將傳統(tǒng)家具的古樸、典雅與現(xiàn)代人的思想理念相得益彰的展現(xiàn)出來(lái)。紅木家具，糅合了對(duì)傳統(tǒng)的尊重及對(duì)現(xiàn)代生活的熱愛(ài)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都在自信地表達(dá)只屬于紅木才有的低調(diào)優(yōu)雅和內(nèi)斂的奢華。

中華民族五千年的文明史，造就了輝煌燦爛、博大精深的民族文化。作為傳承中國(guó)文化的重要載體，紅木家具設(shè)計(jì)理念自然深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。靈動(dòng)而沉著的紅木家具設(shè)計(jì)理念充分顯示出文化中“順應(yīng)自然，崇尚節(jié)儉”的生活信條，“不以物喜，不以己悲”的處事原則和“抱樸守真，寂空無(wú)為”的價(jià)值取向。紅木家具，其實(shí)并非要把家裝修得如同故宮才可以搭配。因?yàn)榧t木家具經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，本身就是一件藝術(shù)品，只要是線條簡(jiǎn)單的空間，都很適合利用紅木家具進(jìn)行點(diǎn)綴。混搭的風(fēng)格，不一樣的格調(diào)不對(duì)稱的風(fēng)格，傳統(tǒng)的風(fēng)格中，都十分注重對(duì)稱的問(wèn)題，家具擺放也是一樣，不對(duì)稱又會(huì)帶來(lái)什么樣的視覺(jué)感受呢。

紅木家具，其實(shí)并非要把家裝修得如同故宮才可以搭配。因?yàn)榧t木家具經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，本身就是一件藝術(shù)品，只要是線條簡(jiǎn)單的空間，都很適合利用紅木家具進(jìn)行點(diǎn)綴。點(diǎn)綴式運(yùn)用，是設(shè)計(jì)師們對(duì)紅木家具的常見的應(yīng)用方法，在同一個(gè)空間，如果全擺上紅木家具，那么裝修風(fēng)格要中式的。如果裝修風(fēng)格不是中式的，則一兩件紅木家具會(huì)起到畫龍點(diǎn)睛的作用，常見的是在玄關(guān)處點(diǎn)綴性地放一件條案，上面放一兩件古董，或者擺放一套紅木的圈椅也是不錯(cuò)的選擇，從局部開始，是布置紅木家具的基本運(yùn)用原則，這樣布置，不僅讓空間顯出人文氣息，而且還會(huì)顯得很有品位。紅木沙發(fā)是兩者的結(jié)合，既滿足了時(shí)代對(duì)起居生活的新要求，又是對(duì)傳統(tǒng)工藝文化的傳承，可以說(shuō)既是古典家具的延續(xù)，也是紅木家具發(fā)展的必然產(chǎn)物。