漢服各種繡花紋案寓意，看看你的漢服中有沒有

    如果說漢服除了古代服飾的版型還有什么特點，那就是各種各樣的漢元素的紋案和繡花。這些紋案和繡花不僅僅只是為了好看存在，還賦予一定美好意義，你知道幾個？

一.龍紋

    龍紋可以說是漢服中出現(xiàn)較多的紋飾了，中華民族作為炎黃子孫是龍的傳人，所以漢服多用于龍紋。龍紋象征人君的應機布教善于變化，在古代，龍是權的象征，只有天子才能飾于龍紋。

二：鳳凰紋

    鳳凰在古代被稱為“百鳥王”，據(jù)說它的羽毛都是因大旱時救了百鳥，百鳥獻的自己更美的羽毛組成的。在民間鳳凰常象征著吉祥如意，除此之外還代表著高尚和神圣。

三：錦鯉紋

    錦鯉是一種觀賞魚類，有“水中活寶石”之稱，在現(xiàn)在錦鯉是好運的代表。以錦鯉做紋飾，表現(xiàn)了對未來美好的事物和好運的期待。

四：仙鶴紋

    仙鶴又稱丹頂鶴，被稱為“羽族之長”，從古到今都被稱為“一品鳥”。在明清時期仙鶴就被賦予忠貞清正、且品德高尚的內(nèi)涵?，F(xiàn)在仙鶴寓意著吉祥、長壽、富貴、幸福。

    漢服何一種裁剪方式，都可以根據(jù)面料情況以及個人愛好進行調(diào)整。比如遇窄幅寬面料時，還可以繼續(xù)分割裁剪，比如袖子單獨的裁剪后與主體拼接。

    關于曲裾到底如何纏繞的問題。在此提供曲裾穿著以后的視覺效果圖，以及纏繞方式分解圖，如果感覺仍然不夠明白，可以將后面所貼的裁剪圖畫在紙張上，剪下來粘貼成一件成衣的樣子，按照纏繞順序演練，就能理解了。（以下描述中，有任何令你感覺迷惑處均可使用剪紙樣的方式來協(xié)助理解。

    曲裾基本無須系帶固定，因為曲裾外面都要扎腰帶，腰帶系的略微緊一點，就可很好的固定曲裾。但是，有些面料軟滑的很，隨著身體的運動，會出現(xiàn)衣服走樣的情況，特別是繞曲部分會松散。這個時候，可以在穿好曲裾未系腰帶前，以小別針固定繞曲部分的尖頭位置，再扎腰帶以遮擋別針，就可以保證穿多久怎么動都不會散了。

其次是排料問題。

    倘若追求漢服“天衣無縫”的效果，盡可能的減少縫的存在，可以采用背縫式裁剪，此種成衣效果，僅后背正中有一條明顯的縫。此種裁剪方式的缺點是要求面料幅寬較寬，裁剪時需要的操作空間較大，若面料分里外面，需要仔細考慮左右后再下剪刀，否則容易左衽。優(yōu)點是需要縫紉的接頭較少，對于手工縫合來說較為省時省事。

重慶漢服平面結構：禮法自然

    漢服采用平面構成方式，運用簡潔的幾何形作為服飾廓形。平面裁剪，形制寬大，使穿著者無壓迫束縛感，形成人與服裝之間的舒適空間，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)理念崇尚寬博大氣、含蓄自然的審美模式和虛實相生、有無合一的理念。

    漢服平面裁剪中的一大特點便是運用完整的面料裁剪方式。禮法自然，較大限度減少對面料的浪費和破壞，盡可能保持面料的完整性，傳承了中國戒奢以儉的傳統(tǒng)觀念，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。儉以養(yǎng)德，禮法自然的中國傳統(tǒng)觀念在漢服的平面結構中得到延續(xù)。

漢服形制-重慶專注漢服定制批發(fā)廠家分享

    氅衣，又稱鶴氅：舊制原不縫袖，故名之曰氅也。晉代已有記載，多道家用，宋代文人好鶴氅，明代士人多作便服外套用。形制與披風相似，對襟，直領，大袖，衣襟用長帶一對系結，衣身多為淺色，袖衣襟均施有深色緣邊，兩側一般不開衩（也有做成開衩的）。氅衣披風外形接近，有時兩者也混稱。

    曲裾：曲裾的特點是衣襟接長向后交掩，出土的實物也只看到馬王堆的。

    深衣：明代多作為士人的禮服，用于祭祀、冠禮等傳統(tǒng)禮儀場合，日常并不隨便穿著。深衣用白色或玉色，交領，寬袖敞口，領、衣襟、袖、底邊等處施皁色或青色緣邊。衣身上下分裁，腰部以下為十二幅拼縫：大襟四幅，后襟四幅，兩側各一幅，小襟二幅。穿深衣時，頭上戴幅巾、腰束大帶與組帶、足穿素履。

    襕衫：出現(xiàn)于唐流行于宋明，兩宋時期的男子常服以襕衫為尚，下擺一橫襕，以示上衣下裳之舊制。明代出現(xiàn)無膝襕襕衫，下擺處的衣緣較寬，取消了膝襕。中為宋制襕衫，右為明制襕衫。