浮雕在整個(gè)20世紀(jì)百年中，得到了的發(fā)展。隨著圓雕愈益趨向獨(dú)立發(fā)展的革命性變化，浮雕也開始以一種獨(dú)立的姿態(tài)展示自己的藝術(shù)魅力，傳達(dá)著更具獨(dú)立意義的精神內(nèi)涵。與繪畫、圓雕一樣，這一時(shí)期的浮雕藝術(shù)受到眾多流派風(fēng)格的影響，象征主義、立體主義、未來主義、構(gòu)成主義、超現(xiàn)實(shí)主義、達(dá)達(dá)主義以及波普藝術(shù)等等，在浮雕領(lǐng)域都有所表現(xiàn)。就整體而言，一百年間的浮雕藝術(shù)呈現(xiàn)二大走向。一種沿著羅丹的路線繼續(xù)推進(jìn)，大體屬于寫實(shí)范疇。一批卓有成效、影響廣泛的雕塑家活躍其中，如布德爾、馬約爾、柯勒惠之，麥尼埃、賈克莫·曼組、奧古斯丁基奇以及稍后時(shí)期的喬治·讓克洛等。在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)氛圍中，他們始終堅(jiān)持作為雕塑傳統(tǒng)的體量和具象形式，同時(shí)也根據(jù)自身的感受和接觸到的新思想，進(jìn)行各有特色的現(xiàn)代風(fēng)格形式探索。一種則另辟蹊徑，背道而馳。這是一個(gè)從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義，匯集諸多流派或主線的龐大隊(duì)伍，他們以趨向多元化極端的各種形式探索，在反傳統(tǒng)的道路上高歌猛進(jìn)。高更、馬蒂斯、阿爾普等一批雕塑家，于20世紀(jì)的初期將繪畫上的革新實(shí)驗(yàn)引入雕塑領(lǐng)域，為現(xiàn)代浮雕突破傳統(tǒng)體量觀念的空間拓展邁出了步。




我們經(jīng)常在寺院浮雕照壁中看到很多浮雕，有深淺浮雕之分，淺浮雕起位低，形體壓縮大，二維特性較強(qiáng)，較接近于繪畫，不是靠實(shí)體性空間來創(chuàng)造空間形象，通常多數(shù)是利用繪制法、法等處理方式來形成較抽象空間形式，這有利于提升浮雕對(duì)載體的依附性。深浮雕呢，就是采用淺浮雕的手法，將浮雕刻畫的更為立體感。濟(jì)南龍卓雕塑藝術(shù)有限公司歡迎您的咨詢

浮雕壓縮

即對(duì)一個(gè)固體空間假設(shè)有三條軸;X軸、Y軸和Z軸，其中X軸為垂直軸，Y軸是水平軸，Z軸是縱深軸。在做浮雕時(shí)，保持X軸與Y軸不變，而壓縮Z軸并將以上的全部壓縮在一個(gè)平面上就可以了。如何在保持X、Y、軸不變的情況下，先仔細(xì)把稿起好，再在離你遠(yuǎn)的一點(diǎn)涂上一層積土，再在近的點(diǎn)上涂上三層分的積土，如果你是做的近乎于圓雕浮雕也是如此，只是不要忘了隨時(shí)縮小Z軸的比例。

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在浮雕創(chuàng)作中，時(shí)間可以穿插、空間亦可交疊，再利用光與影的錯(cuò)落，線條與結(jié)構(gòu)的協(xié)作，近大遠(yuǎn)小，近薄遠(yuǎn)厚，在有限的厚度中創(chuàng)造出自然的體積感與空間感。在石材的選擇上，寬大平整且色層分明的壽山石是創(chuàng)作浮雕的理想材料。浮雕創(chuàng)作正是巧妙地利用壽山石這種天然色層之間強(qiáng)烈的色彩對(duì)比、巧色分布以及線條紋理進(jìn)行的藝術(shù)加工，再根據(jù)不同的形狀、大小進(jìn)行因材施藝。一些帶有石皮或是像銀包金、金包銀這類色層分明且色彩純粹的石材多選擇在以內(nèi)層色層為襯景的底色，在外層色層上進(jìn)行創(chuàng)作。