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墓碑的書(shū)寫(xiě),其內(nèi)容比較豐富。包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。現(xiàn)在億盛石雕為您介紹碑文的內(nèi)容:
籍貫,在移i民較多的公墓里,尤其客死他鄉(xiāng)的人,在墓碑的左、右角顯眼的部位,都要刻上原籍的省、市、縣名,也有的只刻地區(qū)和村名。億盛石雕專業(yè)生產(chǎn):園林廣場(chǎng)雕刻系列,各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等,寺廟建筑及異形系列。這是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀,也為后人及親友掃祭時(shí),尋找墓位提供了方便。:“按狀:公諱可立,字禮卿,別號(hào)節(jié)寰。先世居鳳陽(yáng),始祖榮,國(guó)初以戰(zhàn)功屢調(diào)堅(jiān)城衛(wèi)百戶,即今睢陽(yáng)衛(wèi)也。遂徙于睢,代以德望著。’’
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墓志銘是由兩塊正方形石碑組成,稱為一合。據(jù)俄羅斯建材網(wǎng)站介紹,墓碑在價(jià)格上要比意大利希臘印度的便宜得多。上面為墓蓋,文字比較簡(jiǎn)單。一般用楷書(shū)或篆體刻寫(xiě)著朝代、官銜和姓氏。如“大唐故張府君墓志銘”、“大唐故雍王墓志之銘”、“宋故楊國(guó)公主墓志銘”、“宋宗室永壽縣君鄭氏墓志銘”。在文字周邊線刻著精美的花鳥(niǎo)紋飾。另一面,則刻寫(xiě)著墓主人的姓名.籍貫和大篇幅的敘述其生平事跡的文字,還有銘文,大多為四言之韻文。每一合墓志銘上,都有歷史、文學(xué)、書(shū)法、藝術(shù)內(nèi)容,在不不同程度上,都體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的文化特色。:“憲憲袁公,命世偉人。應(yīng)運(yùn)而出,蔚為寶臣。鸞捷棘署,鳳鳴柏府。肺石無(wú)寬(覺(jué)),袞衣有補(bǔ)。”
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2012年清明,中國(guó)二維碼墓碑的引進(jìn)開(kāi)發(fā)者胡劍波回老家掃墓,他說(shuō):我們那很山,而且我們家族掃墓得掃十幾代人的墓。包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。不難想象十幾代以前的人生活在什么樣的時(shí)代。從早上八點(diǎn)開(kāi)始,一天爬了十幾座山頭,發(fā)現(xiàn)掃了那么多墓地,似乎都只是走個(gè)形式上柱香而已,根本不知道自己上香的是誰(shuí),沒(méi)有一個(gè)逝者我知道的,也沒(méi)有幾個(gè)逝者家族里面有人能說(shuō)得明白逝者生前是干嘛的,和我們是第幾代的關(guān)系,逝者生前有哪些重大事跡等等……唯獨(dú)只有我自己爺爺?shù)哪沟卮蠹覍?duì)他還擁有不少的回憶,可是回憶也越來(lái)越模糊,甚至有些事跡大家回憶起來(lái)還有些沖突不一致的地方。
我想很多人都和胡劍波先生有類似的經(jīng)歷吧?不知道大家在這種情景下是何種感受?我們覺(jué)得每一個(gè)逝者都該被尊重,該被記住,祖先的精神該被記住并且傳承下去……
這個(gè)事情一直困擾著胡劍波先生,他說(shuō):我一直在想有什么方式可以將逝者的一生保存下來(lái),當(dāng)然,在把逝者的一生保存下來(lái)后,又有什么方式可以讓逝者的后人可以很方便的閱讀并且查閱到他們祖先的一生,可以對(duì)他們的祖先有很詳細(xì)并且很立體的了解?
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傳統(tǒng)習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)?,F(xiàn)在億盛石雕為您介紹碑文的內(nèi)容:造墓或重建墓時(shí)間,刻寫(xiě)在碑的虎邊。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),來(lái)鍛煉身體。清明節(jié),民間忌使針,忌洗衣,大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前,要在大門(mén)前灑一條灰線,據(jù)說(shuō)可以阻止進(jìn)宅。 因此,這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個(gè)富有特色的節(jié)日。