神雕雕塑是一家集規(guī)劃、設(shè)計、制作、安裝于一體，以城市雕塑、景觀雕塑、人物雕塑、銅浮雕銅裝飾為主的大型銅雕企業(yè)。

      在我們身邊很多的景觀中都有動物銅雕的存在，作為放置在戶外景觀的動物雕塑，其實這不單單是一個具有體積的物品，而且有傳遞更深層次內(nèi)涵的功能從古至今人類和動物之間就有這密不可分的聯(lián)系，古人早起就會運用動物來表達自己的情感。

      動物銅雕廠家在制作的時候不僅僅了解動物的身體結(jié)構(gòu)，還了解它們的生活習(xí)性和物種特性仙鶴翹首以盼，小鹿優(yōu)雅靈動、祥瑞神奇寓意著吉祥幸福駿馬英俊瀟灑、四蹄翻騰寓意著龍馬精神，蝴蝶翩翩飛舞、如夢如幻寓意著破繭重生，這些多種多樣的動物雕塑會讓景觀環(huán)境充滿活力。

      我們都知道在古代時，我們將對吉祥、美好、平安的追求蘊藏進動物形象里，一代代傳承至今。不管是仙鶴、金魚、獅子或鹿等圖形，在古代園林景觀中隨處可見。

      在景觀動物銅雕中不管是具象的還是抽象的，都帶著甲方和動物銅雕廠家美好的祈愿，成為我們這些觀眾眼中的一道亮麗風(fēng)景。

      銅佛像是目前比較盛行，而且保存時間比較久的銅佛像，它的制作工藝一般分為鍛造和鑄造。銅雕的藝術(shù)表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，近些年來，我國的銅工藝品越來越多，鑒別方法上也是難度越來越大。

      鑒別的方法從類型、輕重、顏色等為發(fā)掘點，首先在類型上，要區(qū)分其風(fēng)格差異，弄清它的質(zhì)地，判斷銅佛像是否屬于仿品；其次是顏色上的區(qū)別，古代佛像在陽光下折射回來的光線柔和，新仿、做舊處理過的銅鑄佛像折射光線較刺眼；然后就是嗅覺了，古代的銅佛像，可以嗅到煙火味道，因為其經(jīng)長期供奉、煙火熏蒸所導(dǎo)致的，如果是長期埋藏于地下的，則可以聞到發(fā)霉、發(fā)朽的味道?，F(xiàn)代的仿品聞到的卻是化學(xué)腐蝕的味道，這還是比較容易區(qū)別的?，F(xiàn)代的銅佛像都是用機制打磨的，和古老的工藝相比會顯得很有規(guī)律。

      銅雕文化博大精深，源遠流長，幾乎貫穿整個人類文明史。我國在公元前兩千多年原始社會解體時期就進入了青銅時代。人類在尋找石器時認識了礦石，在燒制陶器時初步掌握了金屬冶煉技術(shù)。原始的冶銅術(shù)為古代冶金技術(shù)奠定了基礎(chǔ)，冶金技術(shù)的發(fā)展又為運用青銅制造生活用具和生產(chǎn)工具提供了條件。金屬的使用，提高了社會生產(chǎn)力，推動了人類社會的發(fā)展進步。

      銅鐘早在原始社會作為禮器鐘就呈現(xiàn)了。事先的鐘或以木質(zhì)、或以竹制、或以陶制，是一種簡略的敲擊樂器。跟著青銅文明的開端，在商周時代呈現(xiàn)了青銅鐘。 罕見的大鐘有三各種別，唐朝時代的"平直形”鐘口銅鐘，唐宋時代的"淺波形"鐘口銅鐘，以及明清時代的"喇叭形”鐘口銅鐘。明清時代大鐘的鐘壁在鐘口處都有外擴，呈呈現(xiàn)所謂的"喇叭形”；銅鐘的壁厚，由唐鐘的平均散布演化為從上往下逐步增厚，防止了早期大鐘重擊易裂確實定。