神雕雕塑是一家集規(guī)劃、設(shè)計、制作、安裝于一體，以城市雕塑、景觀雕塑、人物雕塑、銅浮雕銅裝飾為主的大型銅雕企業(yè)。

      銅雕塑產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美。銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序。工序比較復雜，工藝也十分考究。

      神雕是一家集規(guī)劃、設(shè)計、制作、安裝于一體，以城市雕塑、景觀雕塑、人物雕塑、銅浮雕銅裝飾為主的大型銅雕企業(yè)。

      用銅或青銅鑄造，可移動的銅佛像，俗稱“銅雕佛像”。這種佛像是供宮廷、寺廟、使用；它的出現(xiàn)始于兩漢，盛行于隋唐，延續(xù)至明清。到民國，乃至現(xiàn)代的港臺地區(qū)，銅雕佛像仍在使用。銅雕佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。目前，在蘭州、西安等地的古董攤上的銅佛像，令收藏者真假難辨。

      馬是十二生肖之一，也是人們非常喜愛的動物之一，他為人類的生存、生活、生產(chǎn)立下了汗馬功勞，有不可取代的作用和地位。所以銅馬廠家制作的銅馬也非常受歡迎。

      馬在中華民族的文化中地位很高，具有一系列的象征和寓意。 龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強不息的進娶向上的民族精神。祖先們認為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和高道德。

      有些設(shè)計師，將“馬上”具體化做馬的形象，跟另一些吉祥諧音的物品結(jié)合在一起，組成新的寓意。比如，一匹馬上有一只猴子，寓意“馬上封侯”，表達了人們對生活和事業(yè)上的美好愿望。

      馬在中華民族的文化中地位很高，是智慧勤勞靈性勇敢與成功的化身，是一種前景不息的象征更寓意創(chuàng)業(yè)者超越自我永攀高峰的精神，馬能帶動財運的流轉(zhuǎn)、使事業(yè)更加順遂。

      鑄銅動物雕塑是動物園中的藝術(shù)品，隨著人們精神文化需求的日益增長，引入具有國際水準的動物雕塑作品也成為了動物園建設(shè)必不可少的一個環(huán)節(jié)。

      這些雕塑從初的僅僅為美化環(huán)境、增強景觀建設(shè)，慢慢演變成為不再是單純地對動物動作和形體的塑造，而是被賦予了更深層次的定位，滲入了大量的人文思考，處處透露著文化氣息。