神雕雕塑是一家集規(guī)劃、設(shè)計、制作、安裝于一體，以城市雕塑、景觀雕塑、人物雕塑、銅浮雕銅裝飾為主的大型銅雕企業(yè)。

      俗話說顏色是銅雕的生命，那么銅雕在久置以后，在氧化或者是酸雨的作用下使其顏色失去的往日的風(fēng)采。城市雕塑是塑造城市文化，是城市人文景觀，是園林設(shè)計中的亮點，而鑄銅雕塑作品則是這亮點中的精髓，那么銅雕的后期維護(hù)工作也成為了重點。

      銅鼎是我們都熟知的一種青銅器，也是我國的國寶，地位非常尊貴。在秦朝以前因為銅鼎制作工藝繁雜，耗費人力財力，所以青銅鼎價格在當(dāng)時是非常昂貴的。

      鼎在中國古代文化中有著不可替代的作用。從說文解字角度來看，甲骨文像有足、有提耳的青銅容器，也是煮具，盛行于商周時期，早用于皇宮祭祀時熬制美食。三足為圓鼎，四足為方鼎。

      據(jù)現(xiàn)有的資料，鼎創(chuàng)始于河南裴李崗文化，距今已有8000多年的歷史。寶鼎廠家制作的鼎作為食物器皿，主要用于煮肉盛肉。因此，成為宴會等場合的器具，并逐漸演化為重要的祭祀禮器，直至成為家國寶器。

      鼎在成為祭祀禮器后，意義重大，制作也日益考究，造型凝重，以竭力顯示嚴(yán)鼎盛的氣勢。周朝建立后，百家爭鳴，風(fēng)氣大開，反映到器皿上，紋飾簡練舒朗，饕餮、夔龍、虬等神獸紛紛登場，宴飲、征戰(zhàn)等紋飾明顯增多。鼎的鑄造工藝復(fù)雜，飾紋的豐富和多彩無疑顯示了古人高超的智慧。

      銅雕的鑒賞和辯偽。鑒賞除了要留心著作的全體表現(xiàn)力，還要留心銅雕塑比例是不是合理，好的雕塑是生動天然的。包漿也是“望”的重要的部分。經(jīng)過塵埃、氧氣、濕潤、撫摸摩挲、光線照耀等演化沉淀、逐步會構(gòu)成的滑熟陳腐、幽光幽靜的表面皮殼。不能有刺目的“賊光”或許干澀的表面，以及打磨痕跡，化學(xué)藥劑漬跡等。