神雕雕塑是一家集規(guī)劃、設(shè)計(jì)、制作、安裝于一體，以城市雕塑、景觀雕塑、人物雕塑、銅浮雕銅裝飾為主的大型銅雕企業(yè)。

      城市廣場(chǎng)做為城市公共性的場(chǎng)所，在這里會(huì)看到很多廣場(chǎng)雕塑，廣場(chǎng)雕塑是屬于雕塑藝術(shù)的一種。主要是形體相對(duì)較大，審美要求更偏向于公共審美觀，材質(zhì)方面有更強(qiáng)的防風(fēng)雨，防紫外線要求，主要采取銅、不銹鋼、玻璃鋼樹(shù)脂、天然石材等。

      城市廣場(chǎng)雕塑從造型上來(lái)看通常分為兩種，寫(xiě)實(shí)雕塑和抽象雕塑，寫(xiě)實(shí)雕塑重點(diǎn)體現(xiàn)在形體逼真，抽象雕塑重點(diǎn)在誘人聯(lián)想。從題材上又分為紀(jì)念性雕塑和主題性雕塑，紀(jì)念性景觀雕塑，必須有雕塑，而且必須以雕塑為主。以雕塑的形式來(lái)紀(jì)念人與事。主題性景觀雕塑是指通過(guò)主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。

      紀(jì)念性景觀雕塑重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計(jì)都要服從雕塑的總立意。

      城市銅雕是一種公共藝術(shù)，是城市居民日常生活中的成員。公共藝術(shù)的設(shè)置本質(zhì)上是一種公眾行為。城市公共空間設(shè)置雕塑應(yīng)該由公眾來(lái)決定，具體操作者僅僅是公眾的代言人，要避免廣大市民的價(jià)值與精神需求被少數(shù)的武斷與偏執(zhí)所遮蔽?，F(xiàn)如今隨著城市銅雕作用的日益突顯，它不僅受到了越來(lái)越多的普通民眾的關(guān)注，還受到了各種政治組織和商業(yè)團(tuán)體的普遍關(guān)注，在其話語(yǔ)權(quán)影響力和商業(yè)價(jià)值被進(jìn)一步開(kāi)發(fā)出來(lái)的同時(shí)，城市銅雕的品位和格調(diào)被人為的降低導(dǎo)致其改善人們精神生活的功能被侵蝕。在越來(lái)越多的城市雕塑淪為政績(jī)工程和商業(yè)廣告的同時(shí)，破壞力大的惡果就是粗制濫造和低水平的重復(fù)的城市雕塑導(dǎo)致了人們精神交流通道的堵塞。要想改變現(xiàn)狀，必須使城市雕塑回歸生活、回歸公眾。在大眾生活的基礎(chǔ)上尋找它的文化定位，不僅可以拓展他們的精神空間而且，可以緩沖人們?cè)谖幕瘜哟?、意識(shí)形態(tài)上的沖突，為人們和社會(huì)的和平共處制造條件。

      在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展階段，各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越大，所以在很多的辦公室桌上都擺放著銅馬雕塑擺件，不僅僅是整個(gè)辦公室的裝飾不僅是整個(gè)公司的形象代表，也是身份、形象的象征，同是整個(gè)公司風(fēng)水的重中之重。

銅馬雕塑是為常見(jiàn)的風(fēng)水?dāng)[件，我國(guó)祖先們認(rèn)為龍馬就是仁馬，它偉岸無(wú)比、骨骼生有翅翼、發(fā)出的聲音動(dòng)聽(tīng)又和諧，而它也寓意著剛健、明亮、熱烈、威嚴(yán)、健康、善良，正如“天行健，君子以自強(qiáng)不息!”。

產(chǎn)品類型豐富多樣，規(guī)格齊全，歡迎按需量身定制。