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大威德金剛在市場上的本尊佛像中占據(jù)很重要的位置，市場影響力也越來越高。大威德金剛，也稱作“大威德明王”或者“六足尊明王”、“怖畏金剛”，是文殊菩薩的“忿怒相”化身，無上瑜伽部父續(xù)修習(xí)的重要本尊，也是格魯派修習(xí)的基本對象。清代，自宗喀巴之后，格魯派（黃教）在西藏開始大行其道，終取得“政教合一”的統(tǒng)治地位。大威德金剛在清代便被廣泛鑄造，宮廷造像也數(shù)量驚人，尤其是在乾隆時期。大威德金剛想的標(biāo)準(zhǔn)儀軌是“雙身像”，主尊于胸前擁抱明妃，明妃左手托顱碗，右手持月刀，右足踏動物，左足勾于主尊腰間，主尊正面為大牛頭相，，三層九頭，頂端為文殊菩薩“寂靜相”，三十四臂，十六足，背光為一巨大火焰。因?yàn)榻塘x要求，大威德金剛像的鑄造極為繁復(fù)，

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看破損

細(xì)節(jié)看完了，那就要看到整體了。本命佛整體比例要講究勻稱，不能頭大，也不能肩寬。即便是大肚翩翩的彌勒佛，肚子在整體比例中也不能只是大，還要圓潤和諧。比較重要的一點(diǎn)就是仔細(xì)看看佛像有沒有破損的地方。破損的佛像很容易招惹不吉利的東西，從而破壞家水。本命佛的緣主都不用擔(dān)心上述問題了佛之緣的本命佛都是經(jīng)過一道道的檢查的。

那什么樣的本命佛才叫好呢？四個字概括就是：慈眉善目。

佛的眉目是整個面相傳神的關(guān)鍵之處。而傳統(tǒng)佛像雕刻講究佛眼要“二分開，八分閉”，寓意二分觀外，不盯是非；八分觀內(nèi)，常觀己過。此外本命佛的面部要干干凈凈，不能有任何的雜質(zhì)瑕疵。

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佛像不適合擺太多，太多的佛具，使我們的心無法專一，本來佛佛道同，所以，方式就是以一尊佛菩薩作為代表即可，至于要選擇哪一尊佛菩薩呢? 這就要看自己主修的是哪門了。一般習(xí)慣上都是以西方三圣的畫像放在背面，這代表著說:不論修哪一個法門，后都是要導(dǎo)歸凈土法門，是我們以后究竟的歸宿。西方三圣的前面則可以放一個我們主修的佛菩薩塑像，主要依據(jù)修持的法門而定!

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