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作為墓碑石用料的灰色系列花崗石是日式墓碑的主要用材，所謂灰色是以顏色呈灰色為主要特征，并包括深灰、淺灰以至銀灰、藍(lán)灰等一系列色調(diào)。石材的磨光面近看為黑白中、細(xì)花，遠(yuǎn)看則為灰色（混色）。在全部灰色石材中，尤以磨光面呈銀灰、藍(lán)灰的色調(diào)為。墓碑石用石材的色調(diào)是很重要的，通常墓碑石都是成套銷售，因此，要求作為墓碑石的荒料的色調(diào)要均勻、結(jié)晶顆粒的大小要一致，能在同一塊荒料上切取符合同一套墓碑的各種配套石制品的坯料。如果不能在同一塊荒料上選擇，也應(yīng)盡量選擇使用同一礦山同坑口的同色荒料加工。組合套墓批發(fā)廠家

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墓碑石荒料的選擇本身的質(zhì)量對(duì)出材率影響很大，所選擇的墓碑石用荒料應(yīng)無(wú)裂紋、無(wú)、無(wú)色線，要求吸水率低、物理化學(xué)性能穩(wěn)定、結(jié)晶均勻?；牧系膲K度對(duì)墓碑石加工影響不像加工板材那么突出，但從保證同一套墓碑石的色澤、顆粒大小均勻一致考慮，還應(yīng)選用具有一定塊度的荒料，作為墓碑石用料。

墓碑雕刻的款式多種多樣，根據(jù)逝者生前的喜好來(lái)定制，但脫離不了道教文化。魯迅先生曾言：“中國(guó)根柢全在道教”。指出了道教文化對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響。包括在喪葬文化中，也能看到道教文化的影響，其體現(xiàn)在墓碑上所蘊(yùn)含的濃厚道教思想。

墓碑款式幾乎都蘊(yùn)含道教文化藝術(shù)，道教文化中認(rèn)為世界是由“金木水火土”五種基本物質(zhì)組成的，而所有物質(zhì)中都蘊(yùn)含“陰陽(yáng)”兩種基本屬性，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。因此，生命可以逆宇宙變化而動(dòng)，和凡間存在著互相通達(dá)的關(guān)系，人有可能經(jīng)過(guò)某種特殊的而重回人間。因而大多數(shù)人在墓碑墓碑的建造時(shí)，從五個(gè)要素開始，選擇墓碑的顏色，要慎重選擇墓碑的顏色，從而達(dá)到輪回的效果。

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印度紅由于進(jìn)口印度，又是紅色石材，顧名思義稱為印度紅，它質(zhì)地細(xì)密且耐久，顏色明亮、鮮艷，是一款在墓碑上常見的石材質(zhì)！上圖中的小型藝術(shù)墓碑，造型結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，由主碑、主碑底座、蓋板、蓋板底座組成。整座墓碑除了蓋板底座是用黑色英國(guó)棕制作，其他均是用印度紅材質(zhì)制作而成。這座小型藝術(shù)墓碑的尺寸是90*80cm,占地面積大約0.7平方米，是一座新型的小型生態(tài)節(jié)地墓碑！主碑的左側(cè)用浮雕雕刻一棵松樹，松樹上還雕刻兩只吉祥鳥，松樹寓意傲骨崢嶸，正直樸素，象征堅(jiān)毅挺拔，德高望重，而吉祥鳥每到之處必有喜事降臨。由于花崗巖石材質(zhì)堅(jiān)硬密實(shí)，加工通常比較困難，這需要考驗(yàn)一家墓碑廠家生產(chǎn)實(shí)力和雕工技術(shù)水平。上圖中，墓碑廠家把松樹與吉祥鳥雕刻非常精致，也體現(xiàn)墓碑廠家的生產(chǎn)水平！組合套墓批發(fā)廠家

墓碑石普遍大理石以花崗石為關(guān)鍵，不一樣的國(guó)家，乃至同一國(guó)家的不一樣地域?qū)δ贡么罄硎姆N類、顏色的愛好也不盡相同，如日本國(guó)關(guān)東地區(qū)的墓碑石多以黑灰色、翠綠色花崗石為關(guān)鍵，關(guān)西地區(qū)則愛好色調(diào)偏淺的深灰色花崗石。洋式墓碑石的用料比極簡(jiǎn)風(fēng)格墓碑各種各樣的多，除開灰、灰黑色花崗石外，紫羅紅、精彩紛呈紅的紅色商品系列產(chǎn)品，淡黃色、翠綠色、灰白和深藍(lán)色商品系列產(chǎn)品花崗石都可以做為洋式墓碑石的用料，一些洋式墓碑還應(yīng)用紅色、漢白玉天然大理石。