祠堂建筑屬于中小型項(xiàng)目，但對于一個(gè)村里也是不小的一個(gè)大事！籌集500萬建造一個(gè)祠堂到底值不值得？本期，古建筑公司小編從專業(yè)的角度給大家多方便剖析，結(jié)論自定！

建造一個(gè)祠堂造價(jià)需要多少錢，要考慮到建造祠堂的施工工藝。所謂祠堂施工工藝包含主體結(jié)構(gòu)和裝飾部分的要求，打一個(gè)簡單的比較，單單說一個(gè)地板可以用水泥地，也可以用石材，也可以用仿古磚，更可以用雕刻，乃至浮雕。對于墻壁更是多層多樣！一個(gè)平米的墻壁造價(jià)，可以白灰，可以石雕，可以磚雕，可以浮雕，可以鏤雕，可以松木，菠蘿格，也可以檀木，紅木等，價(jià)格從幾百到幾萬一平米，藝術(shù)這個(gè)東西是其實(shí)是無價(jià)的！所以從某種角度來說，建筑實(shí)際上是多種藝術(shù)的結(jié)合體！造價(jià)百萬，到千萬，上億都是可以建造的！

仿古建筑風(fēng)格樣式多樣

1、明時(shí)古建筑風(fēng)格特點(diǎn)，中國古建筑經(jīng)過唐宋時(shí)期的飛越發(fā)展，明開始進(jìn)入了轉(zhuǎn)型階段，從提高質(zhì)量，標(biāo)準(zhǔn)化，講群龍無首的古建筑正式納入到政府統(tǒng)治管理的范疇，整體而言，明建筑風(fēng)格造型穩(wěn)重大方，正脊平直，裝飾漂亮輕巧，豪華而不繁縟，所以現(xiàn)在大部分建筑以明清樣式為樣式進(jìn)行設(shè)計(jì)建造。

2、清代建筑風(fēng)格特點(diǎn)，到了這個(gè)時(shí)期建筑風(fēng)格開始實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化化建造和運(yùn)作，并且有多種建筑書籍開始出版印刷普及，例如《營造法式》開始惠及眾人，對于前期的明式建筑樣式進(jìn)行修正，多樣式進(jìn)行發(fā)展，這個(gè)時(shí)期的建筑風(fēng)格蕞為霸氣，漂亮，絢麗多彩，百姓非常喜歡！

蕞后，總結(jié)一下，仿古建筑風(fēng)格樣式多樣，各個(gè)朝代都有比較相應(yīng)的建筑風(fēng)格，但主要還是以漢唐風(fēng)格，明清樣式比較居多，一個(gè)是樸實(shí)大氣，一個(gè)是絢麗靈巧，只要那個(gè)好，就是你的喜好了。做古建，找龍馬!

寺廟燒香拜佛的說法的版本比較多，但是總規(guī)有一條主流版本，本作者從事古建筑設(shè)計(jì)施工的項(xiàng)目比較多，尤其是寺廟設(shè)計(jì)施工，祠堂設(shè)計(jì)施工，牌坊門樓等也算是老司機(jī)一個(gè)，也剛好憑借此項(xiàng)工作順路游歷過祖國的大江南北，基本上全國有名的寺廟寺院基本都有拜過，整體上講，上香以3支為宜，此表示“戒、定、慧”三無漏學(xué)；也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是蕞圓滿且文明的燒香供養(yǎng)。寺廟寺院是一個(gè)神圣莊重的地方，你若對燒香拜佛的規(guī)矩一點(diǎn)不知道，可能會(huì)有很多笑話或者誤會(huì)乃至糾紛！具體的規(guī)矩如下，望大家細(xì)心慢讀！

首先，寺廟大門如何正確的走進(jìn)？其實(shí)寺廟的大門可不是你想象的那么簡單，想怎么走就怎么走，也是很多規(guī)矩的，這關(guān)乎到個(gè)人的財(cái)運(yùn)，福運(yùn)，佛的道理，只可信其有的！寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進(jìn)入都有講究的。據(jù)說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進(jìn)門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。進(jìn)門時(shí)，男客先邁左腳，女客先邁右腳，而且這步子，需邁得越大越好。同時(shí)進(jìn)廟內(nèi)殿宇時(shí)應(yīng)遵循左門進(jìn)右門出的原則。注意：一定不能踩i踏在門檻(據(jù)說門檻代表佛祖的肩膀，當(dāng)然不能踩i踏)之上。而登臨第壹和第6個(gè)臺階的行禮意味著一心一意和六六大順的含義。

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漢代及其以前的臺基、基礎(chǔ)和地面處理《周禮·考工記》：“殷人重屋，堂侑七尋，堂崇三尺”，“周人明堂……堂崇一筵。”（筵，《說文·竹部》：“筵，竹席也”，是鋪于下層墊底之竹席。筵不但是當(dāng)時(shí) 重要的家具之一，還是宮室建筑的基本度量單位，其尺寸通常較大）。在陜西周原一帶發(fā)現(xiàn)的兩處西周宮殿建筑遺址也證實(shí)，其 殿i堂臺基比庭院高出0.75米以上，比商代有了很大的 。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，封建的統(tǒng)治秩序得以確立，宮室的“規(guī)矩制度”也已有了明確的規(guī)定?！抖Y記》：“天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺”，使建筑這一人類社會(huì)歷史i上. .大的藝術(shù)創(chuàng)造物首i次融入了等級的概念，這一觀念貫穿于整個(gè)封建社會(huì)的營造實(shí)踐，成為兩千多年傳統(tǒng)建筑活動(dòng)等級制度的濫觴。