高浮雕由于起位較高、較厚，形體壓縮程度較小，因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于圓雕，甚至部分局部處理完全采用圓雕的處理方式。高浮雕往往利用三維形體的空間起伏或夸張?zhí)幚?，形成濃縮的空間深度感和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，使浮雕藝術(shù)對(duì)于形象的塑造具有一種特別的表現(xiàn)力和魅力。法國(guó)巴黎戴高樂(lè)廣場(chǎng)凱旋門上的建筑浮雕《1792年的出發(fā)》，是高浮雕的杰作。藝術(shù)家將圓雕與浮雕的處理手法加以成功的結(jié)合，充分地表現(xiàn)出人物相互疊錯(cuò)、起伏變化的復(fù)雜層次關(guān)系，給人以強(qiáng)烈的、撲面而來(lái)的視覺(jué)沖擊感。

山東三友雕塑藝術(shù)有限公司多年來(lái)致力于雕塑藝術(shù)品的新工藝、新材料、新理念，不斷創(chuàng)新，設(shè)計(jì)風(fēng)格遵循自然與生活的結(jié)合。山東三友雕塑歡迎您的定。

山東三友雕塑與將繼續(xù)您同行，無(wú)論在材料、技術(shù)、還是造型藝術(shù)等方面，堅(jiān)持追求“更新、更精、更美”，為您創(chuàng)造更好的的生活空間。誠(chéng)信三友，雕塑行業(yè)領(lǐng)者——山東三友雕塑藝術(shù)有限公司期待與更多的朋友合作！

原始時(shí)代的巖畫、線刻，無(wú)論是模擬自然的寫實(shí)物象或是裝飾性的圖案，其描寫方法或造型模式多大同小異。尼羅河流域及地中海東部，各洞穴中所發(fā)現(xiàn)的線刻，其方法皆是先大略勾勒外面的形廓，然后予以著實(shí)的描寫并刻成線形。隨制作工具的發(fā)展，淺浮雕性質(zhì)的巖刻也受到相應(yīng)的促進(jìn)。中國(guó)北方的原始游牧民族在綿延千里的陰山山脈，留下了大量記載他們生活歷史的巖刻（或巖畫）。這個(gè)地區(qū)的巖刻特點(diǎn)是，寫實(shí)性強(qiáng)，多以牛、馬、山羊、鹿、虎、豹等野獸和家畜為題材；原始藝術(shù)家們將圖形繪于致密光潔的黑石上，后用專門磨出的尖銳硬石刻出圖形，成為石刻浮雕藝術(shù)的早期表現(xiàn)。新石器時(shí)代新石器時(shí)代，人類發(fā)明了陶器。與制陶相關(guān)的塑造技術(shù)和裝飾技術(shù)，進(jìn)一步促進(jìn)了雕塑形態(tài)的發(fā)展。除彩繪線畫外，不斷推進(jìn)的陶器裝飾還發(fā)展出具有雕塑感的裝飾形式，出現(xiàn)了立體的印紋、劃紋、刻紋和堆紋等，甚至出現(xiàn)了具有相對(duì)獨(dú)立性的陶質(zhì)圓雕、浮雕或透雕。考古資料表明，與石雕一道構(gòu)成原始雕塑的豐富面貌的陶塑包括泥塑，在尼羅河流域、兩河流域、地中海、歐洲中部西部以及中國(guó)等廣大的文明區(qū)域，都獲得了不同程度的發(fā)展。原始社會(huì)解體以后，浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮。在許多文明古國(guó)，為祈求死后永生而修造的陵墓，為祭祀祖先而營(yíng)建的廟宇，以及為頌揚(yáng)帝王功業(yè)而樹立的紀(jì)念碑，無(wú)不規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴。浮雕這種兼具雕塑的實(shí)體性和繪畫的敘事性的表現(xiàn)形式，很大程度地適應(yīng)于古代社會(huì)生活和精神取向，它為表現(xiàn)人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國(guó)理想，以及記錄現(xiàn)實(shí)生活中的重大事件，提供了有力的方式和廣闊的天地。

紫銅浮雕屏風(fēng)所鑲嵌畫面是精選紫銅浮雕畫面，座框采用名貴系列紅木為材料，純手工精雕細(xì)琢而成。該產(chǎn)品通過(guò)紫銅浮雕與紅木工藝的結(jié)合，選材名貴、用料考究、做工精細(xì)品味高雅、具有極高的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值，屬現(xiàn)代屏風(fēng)之驕子。

用以擋風(fēng)或遮蔽的器具，上面常有字畫。由文言詞“屏”變化而來(lái)。 屏風(fēng)在三千年前的周就以天子專用器具出現(xiàn)，作為名位和的象征。經(jīng)過(guò)不斷的演變，屏風(fēng)作為防風(fēng)、隔斷、遮隱的用途，并且起到點(diǎn)綴環(huán)境和美化空間的功效，所以經(jīng)久不衰流傳至今，并衍生出多種表現(xiàn)形式。當(dāng)今屏風(fēng)主要分圍屏、座屏、掛屏、桌屏等形式，其中大型屏風(fēng)能展示出那種尊貴的氣勢(shì)，是客廳、大廳、會(huì)議室、辦公室的不錯(cuò)選擇。它可以根據(jù)需要擺放移動(dòng),與室內(nèi)環(huán)境相互輝映，相得益彰，渾然一體，成為家居裝飾不可分割的整體，而呈現(xiàn)出一種和諧之美、寧?kù)o之美。以往屏風(fēng)主要起分隔空間的作用，而現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)屏風(fēng)裝飾性的一面，既需要營(yíng)造出“隔而不離”的效果，又強(qiáng)調(diào)其本身的藝術(shù)效果。它融實(shí)用性、欣賞性于一體，既有實(shí)用價(jià)值，又賦予屏風(fēng)以新的美學(xué)內(nèi)涵，是具有民族傳統(tǒng)特色的手工藝精品。