望明月思故鄉(xiāng)，穿過月亮門我們來話一話團圓

中國人的月亮崇拜，有著與中國同樣悠久的千年歷史，這一崇拜在中秋這一天體現(xiàn)得愈加分明。十五的明月，承載了多少中國人的詩情畫意和無限幻想，更寄托著千年中國人對闔家圓滿的誠摯期盼，便是在建筑中也不能避免月亮的元素。

月亮門，又稱月洞門，因門形如十五圓月而得名，作為空間的分隔與過渡，被應用于院落與室內(nèi)空間，既是出入通道，又能夠引入另一側的景觀，兼具實用性和裝飾性，是一種中國傳統(tǒng)園林建筑中的門建筑形式。

月亮門起源于明代中晚期，由月亮窗變化而來，一如內(nèi)斂含蓄的中國文化，中式園林的景致同樣講究露而不盡，月亮門以門為框，移步易景，自成美的浪漫遐思。蘇州園林中，月亮門是很典型的門建筑。門洞宛若一輪圓月，鑲嵌在白色云墻上，裝進園林一角的四季變幻，引得人忍不住入園中探一探究竟。

有時候，除了實用性與裝飾性，月亮門還展示著主人的修養(yǎng)與志向。

在蘇州滄浪亭的五百名賢祠東，立著一扇“周規(guī)折矩”月洞門，在月洞門的一面刻著“折矩”二字，另一面刻著“周規(guī)”二字，取自《禮記·玉藻》“周還中規(guī)，折還中矩”，意為往返有規(guī)，進退有矩，五百名賢皆能恪守儒家的禮儀法度。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

優(yōu)雅的月亮門，為現(xiàn)代花園營造出一番寧靜和神秘

圓是生活中有辨識度的形狀，它表達了完整性、連續(xù)性和保護性，即在一個的弧形中完成開始和結束。優(yōu)雅的弧形月亮門，為現(xiàn)代花園營造出一番寧靜和神秘。

西方文化中，圓的磁場力量被解釋為人的眼睛和大腦的功能，以及觀察和諧對稱性而產(chǎn)生的潛意識愉悅。在許多文化中，圓的意義極其豐富，它深刻的描繪了人與自然之間的聯(lián)系。優(yōu)雅的月亮門，可以在現(xiàn)代花園中表達一切，你的花園有月亮門嗎？月亮門的由來，可以追溯到數(shù)千年前中國皇帝和其他國家的花園?；▓@的建造，是為了對自然和生命周期進行理性思考，而園林設計更多的是關于象征主義和精神主義論，而不是支配西方園林的美學。

堅固的墻壁被視為是不可靠的，月亮門在允許自由通行的同時，也會呈現(xiàn)出部分的封閉狀態(tài)。中國傳統(tǒng)的月亮門是石墻上的圓形開口，通常有一個短“腳”支撐著拱門，使它們具有鑰匙孔外觀。

一種古老的建筑方法是圍繞一個臨時的木制框架，一塊一石地建造圓形，在頂點處用一個楔石完成。它需要很高的技巧，特別是一些徒手建造的門，石頭之間沒有砂漿。在中國傳統(tǒng)文化中，圓圈是的象征，代表著天堂、誕生和更新，是慶祝家庭團聚的元素，是創(chuàng)造公共生活和私人生活以及這個世界與另一個世界之間的過渡。

雖然日本和中國文化都重視月亮，日本的建筑和花園中有許多圓形孔，但月亮門仍屬于典型的中式建筑。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

檻窗檻窗是一種形制較高ji的窗子，是一種隔扇窗，窗扇上下有轉軸，可以向里和向外開關。檻窗用于較鄭重的廳堂，檻窗常與隔扇門保持統(tǒng)一形式，使得建筑外立面更為協(xié)調、統(tǒng)一、規(guī)整，皇家建筑上的窗子大多為檻窗形式，在一些大型的住宅和寺廟、祠堂也多有運用。3、支摘窗支摘窗亦稱和合窗，是一種可以支起、摘下的窗子，明清以來在普通住宅中常用。其內(nèi)亦有一層，上下均固定，但上部可依天氣變化用紗、用紙糊飾，下部安裝玻璃，以利室內(nèi)采光。外層窗心多用燈籠錦、步步錦格心。支摘窗在南北民居中又有不同的形式。北方常在一間當中立柱，隔成兩半，分別安窗，上下兩扇一樣大。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制