20年代末我國軍政界人員以及律師、之牧師都有統(tǒng)一規(guī)定的服裝，以表明各自不同的職業(yè)象征。30年代后期，護(hù)士服裝頗為年輕女性看好，畢業(yè)護(hù)士著素雅大方的護(hù)士服，護(hù)生為藍(lán)衣、白裙、白領(lǐng)、白袖頭、白鞋、白襪、白色燕尾護(hù)士帽，衣裙下擺一律離地10英寸，統(tǒng)一制做的半高跟網(wǎng)眼帆布鞋，走路舒服、無聲，許多護(hù)士一起走時，非常整齊而且十分精神。逢醫(yī)院紀(jì)念日即5·12國際護(hù)士節(jié)時，北京、上海、武漢、南京等地護(hù)士全部著護(hù)士服裝參加紀(jì)念活動，其情其景莊嚴(yán)肅穆，感人至深，使大家深切體會到護(hù)士形象的美好與護(hù)士職業(yè)的崇高、圣潔和榮譽(yù)。我國公共衛(wèi)生護(hù)士的服裝與醫(yī)院護(hù)士不同，她們著深藍(lán)色中國式裙褂，外加白硬袖口及領(lǐng)子，中西合璧，為當(dāng)時大眾所認(rèn)可的合時宜的樣式。1948年，中國護(hù)士會規(guī)定，護(hù)士必須穿白色服裝及戴白帽，護(hù)生著藍(lán)白兩色，護(hù)理員不得戴帽，不可著藍(lán)白兩色服裝?？傊?，護(hù)士、護(hù)生、護(hù)理員著裝有著嚴(yán)格的區(qū)分。

醫(yī)生分體套裝與白大褂大不相同，雖然都是醫(yī)生服，但是款式是不一樣的。

白大褂在我們眼中就是醫(yī)生的象征，而醫(yī)生分體套裝在現(xiàn)實(shí)中似乎很難看到。

盡管用得不多，但總有些機(jī)構(gòu)和醫(yī)院會采用醫(yī)生分體套裝。

醫(yī)生分體套裝有它的優(yōu)勢，行動起來會更加便捷，所以一些口腔科會采購這類服裝作為醫(yī)生的工作服。

因?yàn)樗H具時尚的特性，所以一些私立醫(yī)院也會考慮采用它。

醫(yī)生分體套裝不是內(nèi)穿衣，它是可以外穿的工作服，與白大褂的性質(zhì)是一樣的。

所以關(guān)于它的面料和功能也是按照白大褂的標(biāo)準(zhǔn)來的。

它需要勤換勤洗，進(jìn)行高溫消毒氯漂洗滌，與醫(yī)院里其他衣服一樣，要保持干凈整潔以保障醫(yī)護(hù)人員和患者的健康。

所以面料要選擇面料或者面料，采購時可多多考察。

李斯特的這一系列改革，其實(shí)挺成功的。來他的患者，的情況大大減少了。

但是，當(dāng)時大多數(shù)的醫(yī)生并不相信洗洗手，換件衣服這樣的事兒，就能降低的率。他們想，要真是這樣簡單的話，那如果洗洗手，換件衣服，是不是就不會生病了呢？

不過，也有一些醫(yī)生相信李斯特的做法，比如德國慕尼黑一家醫(yī)院的負(fù)責(zé)人也在自己的醫(yī)院里推行李斯特的做法。沒想到，效果立即就出現(xiàn)了，率真的大大下降了。

于是，李斯特的名氣一下子就傳開了。歐洲各地的醫(yī)院紛紛開始效仿他的做法。

很快，白大褂就變成了醫(yī)生們在做手術(shù)時的標(biāo)準(zhǔn)裝束。我在下面配了兩幅畫。它們出自同一位畫家之手，美國人伊肯斯。幅叫《格羅斯》，是伊肯斯1875年的作品。

第二幅，叫《阿格紐》，繪制于1889年，前后相差14年。但是你看這兩幅畫，感受就會很明顯。

在前面那幅作品上，手術(shù)室里忙碌的醫(yī)生都是西裝革履的；而在后一幅作品里，醫(yī)生們都換上了白大褂。