乾瓏堂紅木藝術(shù)館奢享不凡

大美中式生活 尋夢(mèng)華夏匠魂

“傳統(tǒng)中式生活”一直埋藏于國(guó)人的骨子里，歷經(jīng)風(fēng)雨也不曾磨滅。時(shí)值國(guó)家大力提倡“文化自信”，乾瓏堂對(duì)華夏匠心傳承與發(fā)揚(yáng)意義深刻。大紅酸枝的氣干密度接近于紫檀，所以手感沉重，兩木相擊，錚錚有聲，呈現(xiàn)出金屬般的質(zhì)感。在對(duì)生活細(xì)節(jié)和優(yōu)雅生活的感悟中，乾瓏堂紅木追尋傳統(tǒng)國(guó)學(xué)思想對(duì)民族生活方式的滲透與影響，挖掘中式生活方式的精神內(nèi)核，把握其閃光點(diǎn)，并加以傳承與放大。  

東陽(yáng)市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽(yáng)，位于中國(guó)木雕城對(duì)面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”占地面積達(dá)1萬多平方米。旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會(huì)所首要選擇的紅木品牌。

紅木中堂，身份與尊嚴(yán)的象征

會(huì)客和行禮儀講究的是主賓、尊卑、上下、長(zhǎng)幼關(guān)系，這種關(guān)系嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍鬟_(dá)著中國(guó)人“孝悌忠義”的倫l理觀。

依照傳統(tǒng)習(xí)慣，扶手椅或太師椅的座序以右主、左賓或左為上、右為下為序，無論長(zhǎng)輩還是僚幕皆宜“序”來入座，這叫坐有坐“相”。

這個(gè)相，既是形式，又是內(nèi)涵。

這里值得一提的是，即使是家族中位尊的主人，不行儀式之時(shí)，平時(shí)也只在右邊落座，一是表示謙恭，二是虛位以待，因此上，中堂的座椅不經(jīng)常同時(shí)使用。

當(dāng)堂屋兼做佛堂時(shí)，則翹頭案正中有設(shè)佛龕，或設(shè)置福祿壽三星，或供奉已故親人牌位，案上配置香爐、蠟扦、花筒等五供，用于祈福和感念。

東陽(yáng)市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽(yáng)，位于中國(guó)木雕城對(duì)面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”占地面積達(dá)1萬多平方米。為了更好的服務(wù)客戶，給客戶帶來優(yōu)越紅木體驗(yàn)，決定實(shí)行會(huì)員終生服務(wù)制。東陽(yáng)市相榮紅木家具有限公司是一家集紅木家具設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、售后服務(wù)于一體的紅木家具企業(yè)，旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會(huì)所首要選擇的紅木品牌。

紅木入門：燙蠟、擦蠟、打蠟、煮蠟的天壤之別

在紅木的名稱和工藝上，有很多似是而非的叫法。

比如，很多人都分不清 燙蠟、擦蠟、打蠟、煮蠟 的區(qū)別，或者認(rèn)為這幾個(gè)都是差不多的工藝。

“燙、擦、打、煮”這幾個(gè)動(dòng)詞與蠟組成的名稱，確實(shí)很容易讓人混淆。但實(shí)際上它們的工藝完全不同，家具的等級(jí)也有天壤之別！

燙蠟

傳統(tǒng)的燙蠟工藝，是對(duì)紅木家具表面進(jìn)行精細(xì)打磨后，直接把土蜂f蠟加熱滲入家具木質(zhì)表面，讓土蜂f蠟和紅木中的木質(zhì)、樹脂等一起形成保護(hù)膜。

這樣處理后的紅木家具，會(huì)越用越光滑、越用越柔潤(rùn)，并且在使用時(shí)間久了以后還會(huì)形成包漿。