陶瓷骨灰盒因其形制典雅，肅穆莊重，成為許多人仙逝后歸宿。因陶瓷這種材質(zhì)蘊含了“金木水火土”五行元素：金——陶瓷中含有許多金屬元素，如銅、錳、鉀、鈉、鈣等；木——陶瓷中的泥土蘊含數(shù)萬年前許多樹木的遺骸碳化后的；水——制瓷工藝中成型中不可或缺的元素；火——的燒成需要溫度1330度以上的焰心溫度；土——瓷土，德化縣的高嶺土是制瓷原料。燒成的瓷器具有“白如玉 明如鏡 薄如紙 聲如罄”的特性。它解決了現(xiàn)有的骨灰盒盒體內(nèi)容易受潮的問題。由于陶瓷材料來源豐富、廉價、藝術(shù)造型容易、易于工業(yè)化生產(chǎn)，產(chǎn)品顯得華貴，既適合陳列于殯儀館和家庭，也適合土葬的民俗，是很有推廣意義的一種骨灰盒。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

挽聯(lián)是哀悼死者、治喪祭祀時的對聯(lián)。

它是對死人哀悼，也是對活人的慰勉，有其社會性，也有其時代的代表性。

寫挽聯(lián)應(yīng)該是立意積極的，與時代精神合拍的，對人民起正面作用。在寫作中要求有針對性、真實性、不能把挽聯(lián)寫成通用聯(lián)，既適用于張三，也適用于李四；并要有藝術(shù)性，講求對仗，講求平仄，講求技巧，作到言簡意賅，一語千韻，使人過目難忘。

挽聯(lián)可以寫在長幅白紙上，也可以寫在長幅白布（絹）上。電子式花圈，是在花圈上裝設(shè)有能饋電的插座，且可隨婚喪喜慶的不同需要，靈活方便地更換不同式樣而插入用形狀、色彩各異的彩燈和光纖制成的燈花，并使該燈花和賀詞部分在夜間加電發(fā)出亮麗的彩光，以增進其宣傳效果和保障行人，車輛的交通安全。

　　包括有面板、支架，其特征在于：該面板具 有夾層結(jié)構(gòu)，其上設(shè)有下述部件：（1）多個可拆卸式插座， 其內(nèi)具有正負(fù)兩導(dǎo)電片，且該插座系按照花圈所顯示的圖案而 設(shè)置在面板 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

送葬新風(fēng)尚遭遇禁令，迅速引發(fā)了討論。支持者稱，電子花圈便宜，可循環(huán)利用，而且時尚、有面子；反對者稱，電子花圈車堵塞交通又有污染，有安全隱患和運營的弊病。那么，電子花圈車到底有何利弊？記者對此進行了一番調(diào)查。

電子花圈車以“燎原之勢”暴增

所謂電子花圈，就是在小轎車頂上安裝一塊裝飾著一圈塑料花的LED顯示屏，屏上閃爍著“沉痛悼念×××”。遇到喪葬之事，電子花圈車代替?zhèn)鹘y(tǒng)花圈浩浩蕩蕩地開上路。電子花圈首先是在臺州市悄然興起的，短短一年多便迅速占領(lǐng)了當(dāng)?shù)貧浽崾袌觥?次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

廈門敬先緣殯儀服務(wù)有限公司是工商局注冊的規(guī)范化、合法化、正規(guī)化的殯葬服務(wù)公司。公司位于美麗的“東方夏威夷”鷺島-廈門，屬于提供廈門本地殯葬服務(wù)為數(shù)不多的正規(guī)公司，主要從事各種殯儀用品零售及殯儀一條龍服務(wù)。

在唯物主義思想觀念下成長的現(xiàn)代人可能難以理解，為什么古人要費如此大的財力與人力去祭奠死者，這樣的喪葬觀又是如何形成的，有什么特殊含義呢？古代喪葬一、中國古代喪葬觀念的發(fā)展早在原始社會氏族文化時期，人們就學(xué)會用樹葉、樹皮等包裹并進行染色