鎮(zhèn)平伊鵬程石雕廠主營產(chǎn)品：石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、各類石雕動物、石雕龍柱壁畫等。材質(zhì)細(xì)膩，雕刻精巧，產(chǎn)品可廣泛應(yīng)用于景觀道、廠區(qū)、公園、特色文化小鎮(zhèn)、寺院、賓館、旅游區(qū)等，增添藝術(shù)色彩，價(jià)格公平公平，歡迎電話咨詢！

寺院安放石雕大象有何寓意？

   近幾年石雕大象已經(jīng)不是什么罕見之物，不管是在營業(yè)場所、住宅亦或是辦公場所、廟宇都可以看到它的身影。眾所周知，營業(yè)場所、住宅、辦公場所擺放的石雕大象都是為了聚財(cái)納福保平安，那么在寺廟里面擺放石雕大象又有什么樣的特殊寓意？大象是一種性子溫順的群居性動物，不受束縛，團(tuán)結(jié)和睦。因其敦厚可愛的形象而受到人們的喜愛，自古以來就被人們視為一種很吉祥的動物。

  中國大部分地區(qū)的人們都信奉佛，而教推崇的是一種純凈，心靈沒有太多雜質(zhì)的世界，淡泊一切名與利。但是，世間繁雜，影響因素太多很多人沒有辦法完全做到心無旁騖，看淡一切事物，因此常常被瑣事困擾而感到痛苦，所以很向往教的那種安寧與平靜。

   細(xì)心觀察的人不難發(fā)現(xiàn)，在很多寺廟中都有石雕大象的身影，我們都能夠留意到是石雕大象的存在，因?yàn)榇笙笤谥斜豢醋鍪且环N美好的象征，是一種吉祥的瑞獸能夠帶來好運(yùn)和平安。大象作為諸神的坐騎，常年受到諸佛普度眾生的思想的熏陶和影響，便也做起了守護(hù)終身，保佑蒼生的功德事。因此，大象自古以來就被人們視為祥瑞之獸，廣受人們推崇和喜愛。石雕大象擺件也漸漸流行起來，出現(xiàn)在我國的各個(gè)地方和用于各種用途。

別墅大門口擺放什么石雕好？

　　狗、麒麟、獅子都可以擺在門口兩側(cè)用來鎮(zhèn)宅開運(yùn)。擺放時(shí)有注意方位和忌諱。

　　麒麟

　　古人對于麒麟有很多種說法，在具有風(fēng)水性質(zhì)的擺件中，麒麟與神龍、神鳳、神龜被稱為四靈獸。傳麒麟遇到壞人時(shí)，便會咬他，見到好人時(shí)，會幫助他，所以也稱為仁慈之獸。麒麟有雙角，偶蹄，身有鱗甲，尾毛卷須，為吉祥之物。能夠解難，驅(qū)除，化解煞氣。麒麟可作為招財(cái)添丁、化煞之用，擺設(shè)時(shí)頭向外即可，其勢甚勁，宅運(yùn)必佳。

　　擺放麒麟時(shí)，要擺放一對，麒麟的頭部要向門外，尾部則向屋內(nèi)，麒麟擺放門外或門內(nèi)均可，力量均等。

　　獅子

　　獅子是瑞獸的一種，它可以用來解除多種神煞，即可鎮(zhèn)宅又可化煞，增強(qiáng)官威和，也可以增強(qiáng)宅主的陽氣。室內(nèi)擺放獅子時(shí)應(yīng)注意：宜放在西北方，宜搭配成雙，獅頭必須向屋外，獅頭向門、獅頭向里會帶給屋內(nèi)的人口角是非、意外血光等不良影響。石獅特別適用于以口才為生的行業(yè)，比如律師等。不過，如果在大門口擺放石獅，容易傷到對面的住家，所以應(yīng)特別注意。

石雕麒麟擺放有哪些講究？

  石雕麒麟擺放的時(shí)候還應(yīng)該石雕刻從誕生至今，一直古樸、厚重，切勿將石雕麒麟擺放在不嚴(yán)肅的場合，或周邊有一些看上去玩世不恭的場景，這樣也會影響石雕麒麟的祥瑞作用。

  雖然石雕麒麟不論擺放在什么地方都不會對人有反作用，但是石雕麒麟擺放明明可以擺放在好的位置，把它在風(fēng)水中的吉祥作用發(fā)揮到，為什么還要把它擺放在一般的地方呢？這不是互相矛盾嗎？大家想一想你擺放石雕麒麟的意欲何為，因?yàn)榇蠹叶伎吹搅耸聍梓霐[放后的吉祥作用，所以才擺放的。在擺放之初一定要選好地方。

   鎮(zhèn)平伊鵬程石雕廠主營產(chǎn)品：石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、石雕動物、石雕龍柱壁畫等。應(yīng)用于園林別墅、城市廣場、寺廟古建、名勝古跡、校園、公園、景區(qū)等地。歡迎您前來咨詢！

石雕觀音像都有哪些造型

　　觀世音相貌端莊慈悲，手持楊柳凈瓶，普救人間疾苦。并有三十三化身，又稱為三十三觀音：

　　青頸觀音；青頸觀音，妙法蓮華經(jīng)普門品云：”若有國土眾生應(yīng)以佛身得度者，觀世音菩薩即現(xiàn)佛身而為說法。”此菩薩化身頌揚(yáng)觀音吞噬眾生毒性之功德。觀音頸項(xiàng)因此而呈青色。

　　威德觀音； 威德觀音是三十三觀音之一。左手持蓮華，坐于巖上之像也。配于法華經(jīng)普門品所謂：‘可以天大將軍身得度者，現(xiàn)天大將軍身為說法?！藢④娚碇拢瑥V大而勝，故名為威德。

　　延命觀音； 菩薩）三十三觀音之一（位列十六）。因能消除咒詛與，使眾生能以，故稱延命觀音。相當(dāng)于法華經(jīng)卷七普門品所載（大九·五八上）：“咒詛諸，所欲害身者，念彼觀音力，還著于本人”之觀音化身。