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長(zhǎng)沙縣泉塘環(huán)美雕塑工作室承接假山噴泉、策劃花車(chē)雕塑、樹(shù)脂工藝品、仿生工藝品、陶瓷藝術(shù)等雕塑。
假山的疊石技法(或稱(chēng)手法),因地域不同,常將其分成北、南兩派,即以北京為中心的北方流派和以太湖流域?yàn)橹行牡慕狭髋?。其?shí)北京假山自古多“自吳人壘”(朱尊彝句),大多受江南疊山匠師的影響,如清初的李漁,張漣、張然父子都屬江南人氏,并在北京留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師,專(zhuān)事假山,名動(dòng)公卿間,清初王士禎《居易錄》云:“大學(xué)士宛平王公、招同大學(xué)士真定梁公、學(xué)士涓來(lái)兄游怡園,水石之妙有若天然,華亭(現(xiàn)上海松江)張然所造也。然字陶庵,其父號(hào)南垣,以意創(chuàng)為假山,以營(yíng)丘、假山北苑、大、黃鶴畫(huà)法為之,峰壑湍瀨,曲折平遠(yuǎn),經(jīng)營(yíng)慘淡,巧奪化工。南垣死,然繼之。相地布局(即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢(shì)),混假于真。今瀛臺(tái)、玉泉、暢春苑皆其所布置也?!睆拇似浜笕嗽诒本?zhuān)門(mén)以疊假山為業(yè),人們稱(chēng)之為“山子張”,并有:安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂“十字訣”。又流傳有“安連接斗挎,拼懸卡劍垂,挑飄飛戧掛,釘擔(dān)鉤榫扎,填補(bǔ)縫墊殺,搭靠轉(zhuǎn)換壓”的“三十字訣”。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等“九字訣”。其實(shí)其造型技法大致相同,都是假山在堆疊過(guò)程中,山石與山石之間相互結(jié)合的一些基本形式和操作的造型技法。
長(zhǎng)沙縣泉塘環(huán)美雕塑工作室承接不銹鋼雕塑、玻璃鋼雕塑、砂巖雕塑,鑄銅,鍛銅雕塑,石雕設(shè)計(jì)制作安裝一條龍服務(wù)。
中國(guó)在園林中造假山始于秦漢。秦漢時(shí)的假山從“筑土為山”到“構(gòu)石為山”。由于魏晉南北朝山水詩(shī)和山水畫(huà)對(duì)園林創(chuàng)作的影響,唐宋時(shí)園林中建造假山之風(fēng)大盛,出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)堆筑假山的能工巧匠。下設(shè)鑄造廠,鍛造廠,工禮品廠,玻璃鋼廠,砂巖雕塑廠,水泥構(gòu)件廠,石雕廠,水泥構(gòu)件廠。宋徽宗于政和七年(1117),建艮岳于汴京(今開(kāi)封),并命朱力用“花石綱”的名義搜羅江南奇花異石運(yùn)往汴京。自此民間宅園賞石造山,蔚成風(fēng)氣。造假山的手藝人被稱(chēng)為“山匠”、“花園子”。
《輕舟出俠》作品鑒賞:
1.主峰布局主峰用數(shù)塊雄秀兼?zhèn)涞母鞒?。特點(diǎn)是雄渾、陡峭。加工時(shí)多座左右想靠膠合注意不露出水泥。因要形成峽谷態(tài)勢(shì),故布局時(shí)山峰不在一條線(xiàn)上,左側(cè)山峰靠盆后,右側(cè)靠盆前,以空出中間水道。
2.配峰布局配峰安排在盆的左側(cè)靠近主峰的一邊,中間就形成了峽谷。主、配峰峭壁對(duì)峙,河流沖開(kāi)峽谷奔騰洶涌而出。配峰須注意要低矮于主峰,但與其他形式的山水不同的是,峽谷式山水的配峰與主峰高低差別不能太大,否則會(huì)失去峽谷的特點(diǎn)。
3.坡腳處理主、配峰安置好后,就須著力于坡腳的處理,使水面彎曲變化。江中置碎石,已作急流險(xiǎn)灘之意,再置以小舟一二,增加峽谷的氣勢(shì)。
根據(jù)我們學(xué)的三原色原理,涂抹一般用板刷,采用甩,刷等方式。根據(jù)實(shí)際情況用毛刷蘸上調(diào)好的色,甩上去就可以了,我們環(huán)美雕塑工作室就是這么做的,很逼真而且成本比較低,還有噴真石漆的,成本就比較高點(diǎn)。因而,私家園林往往在不太大的空間范圍內(nèi),再現(xiàn)自然山水之美,有不落人工斧鑿痕跡,達(dá)到“雖由人作,宛自天開(kāi)”,在咫尺之地,創(chuàng)造出“多方勝景,咫尺山林”的園林藝術(shù)。(友情提示:真石漆不適合做帶水景的假山,因?yàn)檎媸岵灰擞盟荩瑫?huì)大面積脫落?。?
總之,不管使用什么方法,都要注意幾個(gè)要點(diǎn),顏色要、可以有適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)夸張,色彩要明快;著色要有空氣感;如上部著色略淺,紋埋凹陷部色彩要深。后,可在塑石的表面涂上過(guò)氧樹(shù)脂或有機(jī)硅、重點(diǎn)部位還可打蠟,這樣做會(huì)使假山表面更光澤亮麗。