從某種角度上說，了解一個(gè)地方的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的。

一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過與歷史對(duì)話，穿過時(shí)空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說，這是源遠(yuǎn)流長的地方，歷史的重要見證；從大里說，這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場所。并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。博物館是非營利的性機(jī)構(gòu)， 對(duì)公眾開放，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂為目的。

博物館本身是科普氛圍濃厚的展覽展示場所，在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)、新型多媒體技術(shù)，能夠?qū)⑺故镜男畔⒏鼮榈貍鬟_(dá)給觀眾，同時(shí)也提升展館的檔次和格調(diào)。

告別傳統(tǒng)，用科技暢想未來

對(duì)于傳統(tǒng)展廳來說，是圖文結(jié)合的平面化展示，但隨著時(shí)代的變化，實(shí)物和圖片已滿足不了參展者的需求，形式枯燥單一，顯得整體毫無生命力。這樣的展廳，不僅不能吸引觀眾，反而容易起到反效果。因此，大部分的展廳都往多媒體展廳方向發(fā)展，在不同區(qū)域使用互動(dòng)裝置，可以給參展者帶來神奇的體驗(yàn)。

互動(dòng)裝置是在通過多媒體或裝置設(shè)計(jì)而成的互動(dòng)物體，一般訪客可以通過特定的機(jī)關(guān)裝置與數(shù)字媒介進(jìn)行即時(shí)互動(dòng)，并生成數(shù)字信息。例如互動(dòng)投影、動(dòng)感平臺(tái)、虛擬翻書、空中懸浮成像、時(shí)空隧道等互動(dòng)多媒體的展項(xiàng)。

展廳常用的互動(dòng)設(shè)備

數(shù)字沙盤：數(shù)字沙盤雖然是基于傳統(tǒng)沙盤的基礎(chǔ)上所制作的，但是與之不同的是數(shù)字沙盤能夠儲(chǔ)存大量的信息，并且能夠跟觀眾充分的互動(dòng)。展示的內(nèi)容不僅豐富還更加簡潔明了，不管模型大小與否，數(shù)字沙盤都能夠?qū)⑵鋬?nèi)容展現(xiàn)的淋漓盡致。

廳是公眾了解軍事文化重要載體，承載著對(duì)革命歷史的傳播、歲月的展示、愛國情懷的宣揚(yáng)等，或警醒世人，或彰顯軍力，或體現(xiàn)新時(shí)代的精神面貌，或銘記一支在歷刻下的累累戰(zhàn)功，和平年代，建立軍事多媒體展廳無疑是開展一切工作的起點(diǎn)。

展陳設(shè)計(jì)規(guī)劃

廳設(shè)計(jì)規(guī)劃需要做好展陳內(nèi)容上的過渡，好是每個(gè)區(qū)域間也有一定的關(guān)聯(lián)，可按時(shí)間、空間或主次邏輯順序來安排故事線，比如近代民族解放的展陳內(nèi)容可按土地革命—全國人民—時(shí)間的故事線來布展，配合不同時(shí)期的軍、民風(fēng)貌、軍事設(shè)備等，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，讓觀眾能切身的感受與和平。

互動(dòng)式展陳手法

軍事多媒體展廳在展陳手法上，應(yīng)更多注意觀眾的體驗(yàn)性，注重觀眾對(duì)軍事領(lǐng)域的感知程度，開設(shè)互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)如注入虛擬軍事設(shè)備展示、軍事沙盤演示、5D影院、AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、虛擬駕駛“戰(zhàn)斗機(jī)”及“潛水艇”，操作“無人機(jī)”等體驗(yàn)項(xiàng)目，讓觀眾能親自上“戰(zhàn)場”體驗(yàn)和軍事科技。這樣不僅可以解決展示上的難題，也升華了展示效果和教育效果。

過去一年，疫情的倒逼，“迫使”諸多博物館在困境中迅速轉(zhuǎn)型，并成功將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為了機(jī)遇。在很多業(yè)界看來，2020年可以說是博物館真正意義上的線上元年。而中國國家博物館從年初抗擊疫情開啟“國博邀您云看展”，到之后倡議發(fā)起“手拉手——我們與你同在”全球博物館珍藏展示在線接力活動(dòng)，都持續(xù)取得良好的傳播效果，其話題閱讀量分別達(dá)到了1.7億和1.9億。