紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實，追求家具的藝術(shù)性和實用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

在居家生活領(lǐng)域，人們對居住空間的需求也在不斷升級，品質(zhì)、品牌、環(huán)保、時尚逐漸成為家居家裝的必要條件。消費(fèi)者對于產(chǎn)品和服務(wù)細(xì)節(jié)更加嚴(yán)格，更看重產(chǎn)品能否滿足其對生活品味的需求。緬甸花梨木質(zhì)、木性都是非常好的，穩(wěn)定性很高，而且比高g端的黃花梨、紫檀木價格要便宜近百倍，在普通花梨木中潛力是高的。同時，審美也在進(jìn)一步提升，更注重產(chǎn)品的設(shè)計感。諸多例子證明消費(fèi)者的消費(fèi)需求甚至于消費(fèi)要求在不斷升級，他們對生活的細(xì)節(jié)不再“將就”，千篇一律的產(chǎn)品已經(jīng)無法滿足對美好生活的表達(dá)。而正是這種消費(fèi)理念的升級，促使紅木企業(yè)踏上瞄準(zhǔn)年輕消費(fèi)群體的升級路徑。

21世紀(jì)的今天，從解決溫飽到小康社會，從物質(zhì)需求到精神需求，人們高審美品位在逐步提高，迫切需要心靈的幸福感，于是，舒適的家居生活才是我們內(nèi)心所追求的歸宿，為了一個家，拼來了房子和車子，就唯獨差一套高品涵、高文化價值的紅木家具了。

紅木家具，憑著名貴的材質(zhì)，精湛的傳統(tǒng)工藝與文化底蘊(yùn)的特性，使它成為新時代高品位、高尊貴的代名詞，是人文雅士身份的標(biāo)志，理所當(dāng)然也就跟“房子、車子”齊驅(qū)并駕，成為21世紀(jì)的“三大件”，站在新人文崛起時代，成為了家居文化生活的主流，深受人們的喜愛和追捧。而在這個消費(fèi)預(yù)期的驅(qū)動下，制造業(yè)從業(yè)者能依靠的，只有兩個方法：一是成本，二是規(guī)模。

于古今，紫福堂紅木談?wù)撔鹿诺浼t木

覽盡所有設(shè)計思想、所有設(shè)計風(fēng)格，無外乎是對生活的一種態(tài)度而已。紅木從古至今，宋、明、清……每個時代印記有無，都是一種參照，在我們現(xiàn)代的生活中閃閃發(fā)光，緣起于西方的新古典主義在祖國大地有著魅力十足的綻放。