景觀設(shè)計的價值

在早期，景觀設(shè)計的價值在大眾眼中是“給予個人的、美學(xué)意義上的主觀滿足”；而現(xiàn)在，隨著社會的發(fā)展，景觀設(shè)計的角色越來越重要，逐漸成為人類生活環(huán)境中重要的組成部分，可以給城市人群提供多層次、多方位的生活空間。景觀設(shè)計能夠改善自然環(huán)境與人類的相互協(xié)調(diào)關(guān)系，建立人類與自然和人類與文化之間的生態(tài)平衡，改善和提高城市及社區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)造出一種融社會形態(tài)、文化內(nèi)涵、歷史傳承、面向未來的生存空間，使其更人性化、多元化和理想化。近年來，景觀設(shè)計提出了新的理論概念，其中就包括研究人類文明與環(huán)境之間的聯(lián)系，而城市開放空間的景觀則被認為是進行此類實驗的理想場所。景觀設(shè)計師認為，空間不斷被改變與改善是一種人文明干預(yù)的體現(xiàn)；同時我們也要清楚地認識到，自然環(huán)境永遠無法得到完全控制，自然世界具有其永遠無法控制或馴服的真實價值和機制。

“硬景觀”還可以描述戶外家具和其他景觀產(chǎn)品。就像組成耐用、持久、永不改變的物理機器的硬件一樣，景觀的堅硬組成部分（大塊硬質(zhì)材料）構(gòu)成了景觀材料中的主要“骨骼”：巖石、石頭、磚石結(jié)構(gòu)。 硬景觀是營造空間感、在花園和景觀中與外界聯(lián)系、并與房屋外觀緊密聯(lián)系的基礎(chǔ)，是景觀美化的重要組成部分。軟景觀（Softscape或Soft Landscape）是景觀結(jié)構(gòu)中比較生動的部分，也是景觀設(shè)計中較輕的元素。景觀設(shè)計的從業(yè)人員用“軟景觀”一詞來描述通過設(shè)計改善景觀的植物性材料，范圍包括生態(tài)序列的每一層：水生植物、半水生植物、田間植物（包括草和草本植物）、灌木和樹木。

在中國的農(nóng)業(yè)時代也曾經(jīng)有過一個桃花源的理想，一群人到與外界隔離的地方居住。人跟自然之間的關(guān)系是和諧的——那里適合耕種，阡陌縱橫，有良田、美池、魚塘、桑竹，生態(tài)而美麗；同時它又包含著社會理想——人跟人和諧相處，沒有苛捐雜稅，只知有秦不知有漢，雞犬之聲相聞，老死不相往來。工業(yè)時代到來以后，陶淵明筆下的桃花源已經(jīng)不可能存在了。過去的40年間，中國的工業(yè)水平迅速發(fā)展，農(nóng)業(yè)社會中理想的人類居住環(huán)境和社會環(huán)境被改變了。當代景觀設(shè)計學(xué)的理想，實際上是后工業(yè)時代的理想。它是在解決了溫飽，完成了基本的城鎮(zhèn)化和工業(yè)化之后，面對生態(tài)環(huán)境的整體破壞而進行的一場生態(tài)革命。生態(tài)文明實際上是對工業(yè)文明的糾正或者說是反叛，目標是回歸到人與自然和諧共存的狀態(tài)。