鎮(zhèn)平伊鵬程石雕廠主營產(chǎn)品：石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、石雕動(dòng)物、石雕龍柱壁畫等。應(yīng)用于園林別墅、城市廣場、寺廟古建、名勝古跡、校園、公園、景區(qū)等地。歡迎您前來咨詢！

擺放石雕觀音像的注意事項(xiàng)

　　石雕觀音像請回家千萬不可以當(dāng)貴重古董看待，而鎖在保險(xiǎn)柜內(nèi)，這是不恭敬的。否則會使家里大小不平安心；神桌是應(yīng)該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有石雕觀音像均是面向大門，便知此言不謬；

　　石雕觀音像是的神，慈悲為懷，戒殺生，宜“坐西向東”，另外還有三不向：不向廁所、不向房門、不向飯桌；祖先不宜與石雕觀音像平排，有的人把家里的祖先牌位擺放在神桌上，與石雕觀音像等平排一起供奉，其實(shí)這并不適宜，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑?，與這些天神難以相提并論，應(yīng)該把祖先放在石雕觀音像之下較為適宜；石雕觀音像的安放處不要在房間臥室內(nèi)，以免晚上多夢。

　　石雕觀音像不要一見到就買或請回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心；

　　石雕觀音像不能朝北，平時(shí)做功課，比如念佛號、打坐等等，都不能朝北。因?yàn)楸毕虻鬲z，我們沒有那么多能量往里填。如門南開，則像坐北朝南；如門北開，則像坐南朝北。不要在窗前、臥室、角落、臨近廁所、柜子底層等處供奉。

石雕觀音像都有哪些造型

　　觀世音相貌端莊慈悲，手持楊柳凈瓶，普救人間疾苦。并有三十三化身，又稱為三十三觀音：

　　施藥觀音； 相傳山東登州府盛行，許多不治身亡。觀音菩薩化身賣藥的老翁前來救治，用了一個(gè)月的時(shí)間就把此地全部。表示觀音菩薩無時(shí)不惦念著世間疾苦，解救眾生于病痛之中。

　　魚籃觀音；相傳東海之濱的人們身居化外，不知禮儀。觀音菩薩便化作一個(gè)美麗的漁婦前來點(diǎn)化。菩薩承諾誰能背誦她所教的佛經(jīng)便嫁給誰做妻子，結(jié)果有一個(gè)叫馬郎的漁夫如愿以償，并終得到了菩薩的點(diǎn)化。表示眾生做任何事都要有信心，只要樹立堅(jiān)定的信心，就能得到觀音菩薩的幫助，同時(shí)也能影響周身的人們。

　　不二觀音；不二觀音是三十三觀音相之一，表示三十三身中之執(zhí)金剛身。 凡有眾生應(yīng)以執(zhí)金剛身得度者，觀世音菩薩即現(xiàn)執(zhí)金剛身為其說法。此執(zhí)金剛神為佛之守護(hù)神，以系跡身故，依本跡不二之義，稱為不二觀音。其像為兩手相叉、足踏荷葉之立像。

　　持蓮觀音； 西游記中，手持蓮花的觀音，去東土大唐尋得高僧，幫助唐僧，指點(diǎn)化身，化解孫悟空，豬無能，少僧，白龍馬的疾苦。并且在取經(jīng)途中多次相助師徒四人。觀世音是人們心目中真善美的代表。不僅僅在【西游記】中可以屢現(xiàn)。在中國歷史傳說中。亦是一樣享有盛名。觀音，企福觀音，等等。帶給人間真善美。

　　灑水觀音。 三十三觀音之一。 又稱“滴水觀音”，右手持柳枝或作法印相，左手執(zhí)灑水器，作灑水相；或作右手持瓶瀉水狀。 左手持缽，右手執(zhí)楊柳枝之立像，表“若為大水所漂，稱其名號，即得淺處”之文意。

大型石雕觀音佛像安裝過程

首先是定位，固然釋教不講求風(fēng)水堪輿之術(shù)，然而在佛像的安頓上仍舊存在很多講求，假使是音禪寺，普通是位于音殿中心，正對著殿門；假使是其余神佛的寺院道場那么就要嚴(yán)厲依照“果位”來安頓。

二是東西設(shè)置 ，要將裝置的東西，如起重器、繩子等東西當(dāng)時(shí)籌備好。防止施工進(jìn)程中由于尋不到東西而呈現(xiàn)事變。

三是停止裝置，家喻戶曉，在裝置上都是由音像的底座開端，底座普通都是整塊時(shí)辰或許宰割平均的石刻。所以在裝置上不什么太大的難度。只有防止呈現(xiàn)碰撞形成音像的破壞以及防止施工產(chǎn)惹事變便可。

四是音像，身軀的局部，罕見的工藝都是對其身軀按比例停止平坦切割。因而在組合想要留神要拼裝地位的共同以及水平的把控。

雅音頭部拼裝，普通的到該步調(diào)時(shí)，都須要寺院僧侶做一場簡略的崎嶇典禮。再由教訓(xùn)豐盛的裝置技師停止頭部的裝置。

六是接縫的精致化修整合打磨，該步調(diào)考量的是工藝師的耐煩跟技巧。漏洞的處置水平能夠成為斷定一個(gè)工藝師水平的根據(jù)。