漢白玉石雕

石雕是一bai種雕塑藝術(shù)品，中、西的藝術(shù)文化有很大du的差別zhi，在石雕上也有明顯的體現(xiàn)。中國(guó)石雕帶有傳統(tǒng)dao的中華民族文化特色，比如雕塑、風(fēng)水動(dòng)物雕塑等。多數(shù)西方國(guó)家的歷史并不長(zhǎng)，因此文化沉淀比較淺，他們的石雕更加偏向于現(xiàn)代化石雕。

現(xiàn)代的中西方石雕則各有各的特色，這是由于地域環(huán)境不同、風(fēng)俗習(xí)慣不同而影響的。

漢白玉石雕

六朝的墓表直接繼承漢晉以來(lái)的形制,它是在底座上樹(shù)起多棱的柱體,柱體上端有銘刻的方版,上為柱頂,在雕有覆蓮的圓蓋上置一.其中六朝肖景墓表的形制為華美,雕飾雖多卻無(wú)繁褥之感,從其精麗的蓮蓋頂飾,我們看到了藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)石刻的影響.從現(xiàn)存的永固陵墓室中的浮雕群像,可窺視出北魏石雕藝術(shù)的杰成就.

由此可見(jiàn),至南北時(shí)期,藝術(shù)已滲透到石雕的各個(gè)領(lǐng)域,并給它注入了的活力.

　裴李崗、仰韶文化時(shí)期，中華大地的冰川期結(jié)束，是非常適宜于人類生存發(fā)展的氣候溫暖期。定居的農(nóng)耕民，他們樂(lè)天知命、相安無(wú)事地編織著和平的頌歌。他們制作各式各樣的陶器，喜歡采用抽象簡(jiǎn)練、概括的人面魚(yú)紋以及各式幾何紋作裝飾，人們對(duì)形式美的認(rèn)識(shí)大為擴(kuò)展，造型藝術(shù)也擴(kuò)大到雕塑的各個(gè)領(lǐng)域。

　　中國(guó)新石器時(shí)代較早的石雕作品，可以裴李崗文化的石磨盤(pán)、磨棒為代表。它是用砂巖加工而成，外觀被設(shè)計(jì)成鞋底狀的幾何形，工整而大方，穩(wěn)定，其加工難度很大，需要敲打、切割、琢磨修整，涉及到各種石雕加工的基本技法。與同時(shí)的各種磨制石器相比，它更具有形式感。它不僅是對(duì)原始人生產(chǎn)勞動(dòng)的忠實(shí)記錄，還體現(xiàn)了較高的審美價(jià)值。這種凝聚著雙重性質(zhì)勞動(dòng)的石工具，往往被作為隨葬品置于死者的身旁，正是般的感召力才能促使藝術(shù)家創(chuàng)造出這種罕見(jiàn)的石雕作品。