隨著近年來(lái)時(shí)代的發(fā)展，很多地方的古建筑面臨拆除的問(wèn)題，很多古建筑因?yàn)槌Ｄ晔薅鴮?dǎo)致不得不面臨拆除，在這基礎(chǔ)上又建造了仿古建筑，但這兩者的價(jià)值就有了本質(zhì)的區(qū)別，對(duì)于現(xiàn)在的發(fā)展，城市的興起和古建筑的保護(hù)并不是沖突的，在斗拱市場(chǎng)上，斗拱的運(yùn)用也越來(lái)越廣泛，但古建筑中的斗拱價(jià)值會(huì)比仿古建筑中的斗拱價(jià)值要大。

古建筑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，主要以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式，講究對(duì)稱(chēng)，很多設(shè)計(jì)理念都可以應(yīng)用到現(xiàn)代建筑的構(gòu)建中。對(duì)于古建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)原則大家了解多少呢，下面一起學(xué)習(xí)下：

1、簡(jiǎn)單實(shí)用：古建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的..個(gè)原則就是要簡(jiǎn)單、實(shí)用，突出以人為中心，以居住著的方便、快為誰(shuí)初衷，在建筑格局上不為了裝飾而去追求一些高大上的配件，以舒適為主。

2、崇尚自然：古典建筑和傳統(tǒng)文化不可分切，追求建筑的自然性，天人合一作為靈l魂，根據(jù)地勢(shì)而設(shè)計(jì)，比如樓閣就是來(lái)源于疊嶂的山巒和層層的巖石。

3、安全：古建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)以提供齊全的公共設(shè)施，并保證安全性為主，可以利用現(xiàn)在的建筑中安裝只能化管理系統(tǒng)，以滿(mǎn)足居民日益提高的安全及生活要求。

4、中軸對(duì)稱(chēng)、方正嚴(yán)整：古代建筑多以眾多的單體建筑組合而成為一組建筑群體，布局形式有嚴(yán)格的方向性，常為南北向，講究中軸對(duì)稱(chēng)、方正嚴(yán)整，將主要建筑物布置在主軸線上，次要建筑物則布置在主要建筑物前的兩側(cè)，東西對(duì)峙，組成為一個(gè)方形或長(zhǎng)方形院落。

在建筑基本布局完成之后便要開(kāi)始建筑的細(xì)部設(shè)計(jì)，細(xì)部設(shè)計(jì)是仿古建筑設(shè)計(jì)的靈l魂，可以讓整個(gè)建筑形象豐滿(mǎn)，一般來(lái)說(shuō)有以下幾個(gè)方面：

中國(guó)傳統(tǒng)建筑的形式分類(lèi)明顯，主要有院、塔、亭和殿等，建筑形式設(shè)計(jì)步驟主要便是參照中國(guó)傳統(tǒng)建筑的主要形式來(lái)進(jìn)行仿古建筑的細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)，其核心便是將各種傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素有機(jī)整合，確立一種主要設(shè)計(jì)形式，再在當(dāng)中加載其它元素。

比如我們可以確定以“四合院”作為建筑的主要形式，那么在設(shè)計(jì)中就將以院落作為建筑的構(gòu)成子單元，而在各個(gè)子單元中加入殿、亭等其它元素，這樣的設(shè)計(jì)使我們的建筑既顯得豐富，又有一個(gè)核心。

中國(guó)古建筑組群大多以庭院為組合單位：?jiǎn)误w建筑沿周邊布置，圍合成中間的庭院。這樣的庭院整體風(fēng)格是內(nèi)向的：內(nèi)部開(kāi)敞而富于變化，外觀較封閉。按照中國(guó)的封建禮制觀念，庭院強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱(chēng)布局，以突出主體建筑，并求得整體的平衡。

正是由于這種理念，古代建筑的單體建筑形式也是高度統(tǒng)一，無(wú)論是宮殿、寺廟、住宅等，不論其規(guī)模大小，外觀體形皆由臺(tái)基、屋身和屋頂三部分組成。這些特點(diǎn)難免l單調(diào)，也在一定程度上限制的古建筑的多樣性，而古代建筑師則從建筑組群沿軸線作多層次的縱身布局，從而使庭院變化豐富多彩的。

在古代園林的設(shè)計(jì)中這些特點(diǎn)并不明顯，原因是中國(guó)古代園林建筑以“師法自然”為原則，極盡自由靈活之能事。這才有了現(xiàn)在我們熟知的各式園林。