馬與人類關系密切，從象形字始，“馬” 字的演變就是人類對馬的馴化史一一早期野性自然， 定形后俊美溫婉，以馬為偏旁構成的漢字，以馬組成的詞語，共同呈現(xiàn)著人類與馬的關系。《辭?！丰岏R“四肢強健，性溫馴而敏捷”，為“草食役用家畜”，突出的也是馬與人類的生活關系?！墩f文解字》釋馬為“怒也，武也”，《王篇》則直接釋為“武獸也”。馬在人類文明中具有重要作用，后兩種釋義可理解為馬在中的價值。古人以良馬喻人，人馬相倚，相馬如相人，由此而有伯樂、九方皋相馬奇事，有《相馬經(jīng)》之類的奇書。

馬的價值、馬的形象備受人類珍視， 先秦古籍《山海經(jīng) 》大里記載馬的形象 ，從原始巖畫到當代文學、 藝術，再到各種材質(zhì)的工藝品， 數(shù)千年歷史長河中有關馬的歷史資料俯拾皆是。神話傳說中，馬甚至是人類文化傳承、交流的重要使者，明代郭子章著《蠅衣生馬記》日“自伏養(yǎng)時，龍馬負圖出河，遂則其文以畫八卦”始，歷數(shù)古代文獻中的馬，蔚為大觀，展現(xiàn)了人馬相倚的美好景象，令人神往。

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銅雕馬是很多銅雕廠家青睞的銅雕動物之一，銅雕馬在中華民族的文化地位非常高，銅雕馬具有一系列象征和寓意，銅雕馬一般代表著能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來比擬。千里馬是日行千里的駿馬。龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強不息的進取、向上的民族精神。

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向上躍起的銅馬擺飾，利bai于事業(yè)運與財運，以“馬上升官du”、“zhi馬上發(fā)財”這樣的造型為準，一dao般是青銅制或水晶制的為好，在辦公室擺上飛騰的馬利于事業(yè)生旺。還因為馬的氣數(shù)是無法輕易掌握和控制的，桌上放馬也寓意不易被壓制操控。在風水雪上馬被視為吉獸，所以辦公室桌上放馬保你事業(yè)運順。

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關于戰(zhàn)國銅馬，早在1969年10月，河南洛陽西工區(qū)戰(zhàn)國初期墓葬中曾出土過一件銅馬。馬高17.8、長19厘米，重1.6公斤。銅馬姿態(tài)昂首靜立，無鞍具等任何裝飾，尾巴打結，造型厚重樸拙。同時還出土有銅馬銜、鉛簪飾、銅環(huán)等車馬器。2002年9月，湖北棗陽九連墩戰(zhàn)國楚墓又出土一件青銅馬，姿態(tài)也是昂首靜立，似有具裝等裝飾。馬頭造型稍小，馬身稍長，腿粗短，尾巴打結，也是戰(zhàn)馬形象。但其馬的形體尺寸不詳(在本文成文時，該銅馬的尺寸還未見正式報道),但從發(fā)表的圖片看，接近于趙王陵和洛陽西工區(qū)出土的銅馬。