古有“身歸那世”之說，這是古人對“事死如事生”的一種理解，簡單的可以解釋為，人死后會(huì)到另一個(gè)世界繼續(xù)生活；古之帝王將相對“身后事”非常的重視，難舍棄的自然是榮華富貴，既然如此，就想將生前的富貴之物都帶進(jìn)墳?zāi)?，但這也給某些人帶來了“發(fā)財(cái)”的機(jī)會(huì)。以目前考古來看，帝王陵墓多被人“光顧”過，可“明孝陵”卻至今保存完好，倒不是土夫子手下留情，而是其墓中有三大“機(jī)關(guān)”，至今無人能破。

“朱元璋分十三門下葬”并無確切的歷史根據(jù)，因此專家對此既不承認(rèn)，也不否認(rèn)；但有一點(diǎn)可以肯定，明孝陵并非沒人“光顧”， 據(jù)史料記載，清嘉慶年間，紫金山獨(dú)龍阜曾匯聚了百余人，目的就是為了掘開古墓；結(jié)果這些人找了一晚上也沒能找到入口，天亮后還沒官府抓了。由此可知，600年來并非無人窺視明孝陵，而是其防盜措施太過嚴(yán)密，暫且不說土夫子，就是有高科技設(shè)備輔助的考古專家，也曾經(jīng)因?yàn)檎也坏饺肟诙筚M(fèi)周章

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如此一來，在不知道確切位置的情況下，想在整座山中尋找一個(gè)小小的“入口”，真好比大海撈針一般；即便是知道大概位置，由于是座石山，土夫子也不可能從上而下的挖出一個(gè)洞進(jìn)入主墓室。

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