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發(fā)布時(shí)間:2021-09-11 08:39  

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中有:“佛既謝世,香木焚尸,靈骨分碎……稱為‘舍利’。弟子收奉,置之寶瓶,竭香、華、致敬意?!睎|晉法顯著《佛國記》也提及,所到之處,都有以花供養(yǎng)者。花供養(yǎng)是六種供養(yǎng)中的位可見供花是非常注重的。



日本插花是從中國傳入的,因此也滲透著不少這種特色。此外,中國人很早就研究延長(zhǎng)切花花材壽命的方法,對(duì)花枝插置的布局,與花器和周圍環(huán)境的配合等等都早有研究,使插花成為一門獨(dú)立的、系統(tǒng)的專學(xué)。高濂的《瓶花三說》。



尺寸規(guī)矩,以夸張的手法做為設(shè)計(jì)理念。例如很高很直的現(xiàn)代花藝造形(比傳統(tǒng)更向上行的造形);很的花器上,插作少許的花朵,以凸現(xiàn)花器的年代或質(zhì)感。(五)、花材的處理及插作的方式,比傳統(tǒng)更具有跳動(dòng)性。




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