麒麟想必大家都知道，是四大瑞獸之一，傳說中麒麟為仁獸，是吉祥的象征，民間普遍認(rèn)為求敗麒麟可以生育得子，所以銅麒麟十分受人們的歡迎。

　　銅麒麟是上古人們希望出現(xiàn)的吉祥動(dòng)物，銅麒麟是以銅為原料經(jīng)過雕刻師的精湛雕刻技藝呈現(xiàn)而出的一種雕塑工藝品，其變化多端的線條使銅麒麟呈現(xiàn)出靈動(dòng)之氣，純正的色彩又使銅麒麟顯得是非逼真，就整體效果來看，銅麒麟是有著祥瑞氣場的工藝品，

唐縣匯豐工藝品廠是保定唐縣銅麒麟雕塑生產(chǎn)設(shè)計(jì)為一體的銅雕公司，我廠現(xiàn)在主要生產(chǎn)動(dòng)物雕塑中的麒麟雕塑極具行業(yè)代表特色，如酒店門口銅麒麟、風(fēng)水銅麒麟、別墅門口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑。編號(hào)為麒麟座15的星（亮度為4.7等）也叫做麒麟座S型，它是六合星，其子星的實(shí)行等分別為A星4.8等，B星為7.6等，C星為9.9等，D星為9.7等，E星為10.0等，F(xiàn)星為7.8等。麒麟座S星位于一個(gè)疏散星團(tuán)NGC 2264之中，該星團(tuán)距離我們2700光年。圍繞該星團(tuán)的是一個(gè)巨大的模糊的彌漫星云。NGC 2264疏散星團(tuán)周圍充滿了復(fù)雜而許亂的宇宙氣體及塵埃，其中混雜著紅色的發(fā)光云氣，那是因?yàn)槭艿胶诎翟茪庵袆傂纬傻暮阈撬l(fā)出的高能量光線激發(fā)所致，而在形體的四周，遮蔽星體的星際塵埃反射星光形成藍(lán)色的反射云氣。NGC2264疏散星團(tuán)周圍充滿了復(fù)雜而許亂的宇宙氣體及塵埃，其中混雜著紅色的發(fā)光云氣，那是因?yàn)槭艿胶诎翟茪庵袆傂纬傻暮阈撬l(fā)出的高能量光線激發(fā)所致，而在形體的四周，遮蔽星體的星際塵埃反射星光形成藍(lán)色的反射云氣。

      麒麟文化是中國的傳統(tǒng)民俗文化，如麒麟，就是中國舊時(shí)生育民俗。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說，實(shí)為“麒麟”之本，見載于王充《論衡·定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時(shí)，對(duì)聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟圖”之作。作為木板畫，上刻對(duì)聯(lián)“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不見徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒。”胡樸安《中華全國風(fēng)俗志.湖南》引《長治新年紀(jì)俗詩》：“婦女圍龍可受胎，求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麟麟來。”原注：“婦人多年不生育者，每于龍燈到家時(shí)，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周，謂之麟麒。”按麟麒屬于龍族，此乃以龍燈代麒麒者。在銅麒麟的擺放過程中，也應(yīng)當(dāng)注意相關(guān)的技巧，它能夠?qū)⒓疫\(yùn)轉(zhuǎn)好，將災(zāi)禍減輕的作用。