浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)；既可以依附于某種載體，又可相對(duì)獨(dú)立地存在。五四運(yùn)動(dòng)浮雕一般地說(shuō)來(lái)，為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要，浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。浮雕與圓雕的不同之處，在于它相對(duì)的平面性與立體性。它的空間形態(tài)是介于繪畫(huà)所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間。壓縮空間限定了浮雕空間的自由發(fā)展，在平面背景的依托下，圓雕的實(shí)體感減弱了，而更多地采納和利用繪畫(huà)及學(xué)中的虛擬與錯(cuò)覺(jué)來(lái)達(dá)到表現(xiàn)目的。與圓雕相比，浮雕多按照繪畫(huà)原則來(lái)處理空間和形體關(guān)系。




希臘古典雕塑是西方雕塑藝術(shù)的。古希臘是一個(gè)泛神論的國(guó)家，建造大規(guī)模的神廟是出于對(duì)神的崇拜，這些神廟成為浮雕的主要載體。公元前5世紀(jì)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期的古希臘開(kāi)始大量地運(yùn)用浮雕來(lái)裝點(diǎn)城市和建筑。包括三角楣墻雕刻、浮雕間板和飾帶浮雕在內(nèi)的巴特農(nóng)神廟上的浮雕藝術(shù)，無(wú)疑是希臘古典雕刻遺跡中偉大的作品。楣墻雕刻的高浮雕近乎于圓雕，；占據(jù)飾帶矩形空間的是為數(shù)不少的浮雕間板，它們描繪了勒庇底人和堪陀兒、神祇和巨人、希臘人和阿馬戎人的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。這些顯然出自不同學(xué)派藝術(shù)家之手的浮雕間板，盡管雕刻風(fēng)格和手法各不相同，但都能將多樣豐富的內(nèi)容巧妙、得體地安排在特定的平面空間中，沒(méi)有生拼硬湊之嫌。飾帶浮雕象間板浮雕一樣，沿著建筑向四面伸展，規(guī)模宏大。




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淺浮雕的雕刻層僅是輕微隆起，一般只有單層圖像，比薄意稍厚，被認(rèn)為是薄意的「前身」，但與注重刀法寫(xiě)意的薄意相比，浮雕創(chuàng)作更加注重畫(huà)理的構(gòu)圖方式，也因?yàn)榫哂袑哟五e(cuò)落所以在空間表達(dá)上更為直接。高浮雕的雕刻層不僅多而且深，有時(shí)畫(huà)面起伏已經(jīng)逼近圓雕，所以又被稱(chēng)為「半懸身」和「半立體雕刻」。但是，一些圓雕創(chuàng)作中的「易碎點(diǎn)」在浮雕中因?yàn)橛辛吮尘暗闹胃拥胤€(wěn)定。這使得浮雕除了雕刻主體之外，還可以將主體所處環(huán)境，故事發(fā)生背景一同展現(xiàn)，讓作品更具有敘述性。這些特征讓浮雕可以綜合雕刻與繪圖之長(zhǎng)，以中國(guó)畫(huà)之畫(huà)理構(gòu)造石境，給予創(chuàng)作更多的可能性，使紙上之靈動(dòng)氣韻亦可躍然石上。