我們經(jīng)常在一些景區(qū)中看到銅大象的造型，但是你知道在我國很多大型的寺院中也能夠看到銅大象的身影，酒店銅大象在中是普賢菩薩的坐騎，不僅如此六牙白象在文化中更是經(jīng)常出現(xiàn)。

相傳白象是佛祖釋迦牟尼佛的化身，而隨著在中國大陸地區(qū)流行起來，中的崇象意識潛移默化的影響了中善男信女對銅大象的推崇。峨眉山的洗象池有一個(gè)傳說，傳說普賢菩薩每次騎象過此，必在這口池里汲水洗象，然后才登上金頂，故有了洗象池一說，而池旁的寺院也取名為洗象寺。關(guān)于銅大象雕塑與的傳說還有很多，這都從某種程度上說明了銅大象在中的地位不可忽視，因此銅大象在國內(nèi)廟宇的應(yīng)用極為廣泛。

銅大象擺件，采用純手工雕刻泥塑，表面呈現(xiàn)層層褶皺，與真實(shí)的大象非常接近，神態(tài)放松，表情自然，整體線條流暢，造型優(yōu)美。此款大象為雙象，對家庭和睦有一定的作用。銅雕大象采用傳統(tǒng)失蠟鑄造工藝鑄造而成，整體為全黃銅制作，表面經(jīng)過拋光處理，紋飾線條清晰，對家居風(fēng)水有積極的作用。

大象，以體格強(qiáng)壯、性格平和受到國人的喜愛，加之象和“祥”“相”讀音相諧，而成為安靜祥和、出將入相的代名詞。因此，我國民間通常使用大象和寶瓶搭配，寓意“太平有象”；以象和銀戟搭配，寓意“吉祥”；以象和如意搭配，寓意“吉祥如意”。

大象不僅是十分吉祥的動物，而且因?yàn)槠潴w型大有威力但性情柔順而與有很深的淵源。傳說菩薩入母胎時(shí)或乘六牙白象，或作白象形。據(jù)佛經(jīng)載：“普賢之學(xué)得于行，行之謹(jǐn)審靜重莫若象，故好象”，就是說，白象是釋迦摩尼的大弟子普賢菩薩愿行廣大、功德圓滿的象征，所以他的坐騎就是六牙白象。

象在中國傳統(tǒng)文化中是吉祥、太平的象征，它性情溫和，知恩圖報(bào)，一直深受中國人喜愛的動物銅雕。傳說五帝之一的舜是中國歷馴服野象耕田犁地的人，他死后陵墓前曾出現(xiàn)大象刨土、彩雀銜泥的瑞兆，這應(yīng)該是“太平有象”的早傳說。此后，人們運(yùn)用諧音、象征等手法，把“太平有象”用圖畫、雕刻等形式表達(dá)出來，寓意天下太平、五谷豐登。

大象是智慧、力量、團(tuán)結(jié)的象征。因?yàn)橄蟮闹C音是祥所以有吉祥的意思。吉祥如意就是吉象如意，心想事成的含義，同時(shí)它還是觀音的坐騎，與觀音形影不離，那當(dāng)然也是起到去災(zāi)，保佑自己，佑護(hù)他人的含義。象即表示和平、美好和幸福。大象力大魁武，性靈卻溫和柔順，相傳象為搖光之星生成，能兆靈瑞，古佛就是乘象從天而降;只有在人君自養(yǎng)有節(jié)時(shí)，靈象才出現(xiàn)。人們生活安定，說明國家太平，所以大象還是一個(gè)國家神圣的象征。因此銅大象雕塑十分受歡迎。