首先是考察周邊環(huán)境。如果墓地很大，它會很大，后面的山被稱為父母的山。墓左、右山中的衛(wèi)兵，像一把椅子，靠山高高，左后衛(wèi)和右后衛(wèi)襯衫低。然后是前面的山，周圍有水。除了外部環(huán)境，我們還需要考慮內部環(huán)境。山邊的陵墓或陵墓不是一種選擇，很容易導致勞動的兇猛，甚至是房屋的毀滅。

高水位以上的水不能選擇，是一個危險的主人，其家常生病，弱者因此選擇墓地，應避免這種地形，以上不能通過墓地選擇高壓線，由高壓線干擾磁場，選擇主體。、缺勤或靠近墓地墻不能選擇，選擇容易引起爭議的后代之間的沖突。

公墓的文化不是憑想像而規(guī)劃的

公墓的文化不是憑想像而規(guī)劃的，首先要調研當?shù)氐臍v史文化根基，文化是公墓品位的基礎，文化又是公墓取之不盡的無形資產(chǎn)，文化決定品牌的塑造，因此，公墓文化的規(guī)劃，實際上難度較高，上海的有些公墓扎根于文化之中，如福壽園、濱海古園等形成了各有特色的墓園文化，國內還有許多公墓，結合當?shù)氐拿四?、英烈墓等，強化墓園文化，并通過質量、信譽、服務等軟硬件設施的配套，形成企業(yè)文化從而塑造品牌，值得借鑒。但文化、品牌的營造，一般不是自然渠成的，而是要通過精心規(guī)劃與設計而成功的，有了規(guī)劃，統(tǒng)一了認識，認清了發(fā)展方向，通過不懈的營造，積少成多，聚沙成塔，形成良性循環(huán)。切忌想當然地胡編亂造所謂的墓園文化，以免殆笑大方又損害品牌建設。

風水學上,我們把穴位點在了無大吉也無大兇的平常能量

在風水學上，我們把山脈(或河流)稱為龍脈，在龍脈上有許多吉利的穴位，也有很多兇險的穴位，還有更多的平平常常的無大吉無大兇的穴位。我們點穴的目的，就是要吸取龍脈所蘊藏的能量，而任何事物都具有兩面性，龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分。如果我們把穴位點在了吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈的吉利的能量，我們的子孫后代就會富貴繁昌;反之，如果我們把穴位點在了兇險的能量點上，那么我們吸取的就是龍脈的兇險的能量，我們的子孫后代就會貧困潦倒后繼無人;而我們把穴位點在了無大吉也無大兇的平常能量點上，那么我們吸取的就是龍脈的無吉無兇的能量，我們的子孫后代就會平平淡淡做個普通老百姓。