佛山醒獅傳承會(huì)于2008年成立，本會(huì)成立至今龍獅表演范圍覆蓋全國各地，主要活動(dòng)于珠三角港澳等地區(qū),更多次代表佛山市到國外進(jìn)行交流。

漢代起源說舞獅

相傳漢章帝時(shí)，大月氏國向漢朝進(jìn)貢了一頭金毛雄獅子，使者揚(yáng)言朝野，若有人能馴服此獅，便繼續(xù)向漢朝進(jìn)貢，否則斷絕邦交。在大月氏使者走后，漢章帝先后選了三人馴獅，均未成功。主家在樓上用竹竿高高地挑起一個(gè)大紅包，旁邊捆著一棵青菜，舞獅隊(duì)就地搭起人梯，讓“獅子”邊舞邊沿著人梯向上爬，攀登至頂端，張口把那紅包和青菜“吃”進(jìn)口中。后來金毛雄獅狂性發(fā)作，被宮人亂棒打，宮人為逃避章帝降罪，于是將獅皮拔下，由宮人兄弟倆裝扮成金毛獅子，一人逗引起舞，此舉不但騙過了大月氏使臣，連章帝也信以為真，此事后來傳出漢宮，老百姓認(rèn)為舞獅子是為國爭(zhēng)光、吉祥的象征。于是仿造獅子，表演獅子舞。舞獅從此風(fēng)靡流行。

南北朝時(shí)，民間也流行舞獅子。到了唐朝，舞獅子已發(fā)展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為燕樂舞蹈在宮廷表演，稱為“太平樂”，又叫“五方舞獅子”。舞獅歷史久遠(yuǎn)，《漢書·禮樂志》中記載的“象人”便是舞獅的前身。當(dāng)時(shí)的舞獅子，還流傳到了日本。日本的一幅“信西古樂圖”中，就畫有古代的日本奏樂舞的場(chǎng)面，與唐代的相似，只是規(guī)模小得多。唐代以后，舞獅子在民間廣為流傳。宋代的《東京夢(mèng)錄》記載說，有的佛寺在節(jié)日開獅子會(huì)，僧坐在獅子上做法事、講經(jīng)以招來游人。明人張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中，介紹了浙江燈節(jié)時(shí)，大街小巷，鑼鼓聲聲，處處有人圍簇觀看舞獅子的盛況。

佛山醒獅傳承會(huì)于2008年成立，本團(tuán)特色演出項(xiàng)目包含有，群獅報(bào)喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節(jié)節(jié)高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統(tǒng)飛鴻獅藝。

中國舞獅運(yùn)動(dòng)源自于具有悠久歷史和燦爛文化的中華民族，深受中華民族廣大人民群眾的喜愛和青睞。許多年以來，中國舞獅運(yùn)動(dòng)不僅在國內(nèi)廣為流傳，而且早已風(fēng)靡世界各地。鼓樂：「咚咚咚咚撐、咚咚咚咚撐、咚咚咚咚撐」三次（五）洗腳：「打七星」試探食物：先左腳擺前用獅頭洗腳動(dòng)作，洗完左，洗右再洗左，后舉起獅頭搖動(dòng)（要鼓樂配合刀停止搖動(dòng)）。海外凡是有華人的地方，都有中國舞獅運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，中國舞獅運(yùn)動(dòng)也著當(dāng)?shù)氐耐鈬讶?，他們跟隨中國人學(xué)起了舞獅運(yùn)動(dòng)。中國舞獅運(yùn)動(dòng)的形式豐富多彩，凡是和中國獅子有關(guān)的活動(dòng)大都納入在舞獅運(yùn)動(dòng)的范圍之內(nèi)。而且，由于受中國傳統(tǒng)意識(shí)和觀念的影響，人們還將傳說中的龍、麒麟等納入到中國龍獅運(yùn)動(dòng)的泛化概念之內(nèi)，從而形成了多種形式的舞獅、舞麒麟和舞龍活動(dòng)，進(jìn)一步豐富了中國龍獅運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵。