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fo教寺院大殿前多有一個(gè)香爐由于香料,特別是用于焚燒的香,與人的精神活動(dòng)有格外密切的關(guān)系,所以古往今來的諸多zong教,無論規(guī)模是大是小,是東方還是西方,都對(duì)香給予了格外的關(guān)注,其中fo教尤甚。
邯鄲市永誠制香有限公司專業(yè)生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產(chǎn)品,用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。
佛家認(rèn)為香與圓滿的智慧相通
佛家認(rèn)為,香于人的智慧、德性有特殊的關(guān)系,妙香與圓滿的智慧相通相契,修行有成的賢圣,甚至能夠散發(fā)出特殊的香氣。據(jù)經(jīng)書的記載,佛于說法之時(shí),周身毫毛孔竅會(huì)散出妙香,而且其香能普熏十方,震動(dòng)三界。據(jù)經(jīng)書的記載,佛于說法之時(shí),周身毫毛孔竅會(huì)散出妙香,而且其香能普熏十方,震動(dòng)三界。故在fo教的經(jīng)文中,常用香來譬喻證道者的心德。
香對(duì)文人的意義,明朝屠隆的一段話可算是一個(gè)很好的概括:“香之為用,其利zui溥。物外高隱,坐語道德,焚之可以清心悅神。四更殘?jiān)?,興味蕭騷,焚之可以暢懷舒嘯。晴窗搨帖,揮塵閑吟,篝燈夜讀,焚以遠(yuǎn)辟睡mo,謂古伴月可也。
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此后,無論秦漢雄風(fēng)、魏晉風(fēng)雅,還是唐宋詩篇,乃至元明清的風(fēng)雨涅盤,香,這一天地造化的若有若無之物,出入中國的文壇藝苑、道觀禪堂,秉持飄渺空靈的出塵之姿,不拒有物有形的入世之行,與華夏之心相承一脈,宣講我國古而不老的道與文化。
邯鄲市永誠制香有限公司專業(yè)生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產(chǎn)品,用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。香有五味,辛、甘、酸、苦、咸,所謂五味入五臟,可依據(jù)香材之味來調(diào)和自身所需,使身體達(dá)到“平衡”。注冊(cè)商標(biāo)“天脈”,類型《古色古香》、《古色合香》、《古法合香牌》、《香囊香包》、《竹簽香》、《線香》、《棒香》八大系列300余種產(chǎn)品。