成人零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)美術(shù)跟很多因素有關(guān)，比如個(gè)人基礎(chǔ)，練習(xí)的時(shí)間，個(gè)人的悟性等等都分不開(kāi)。而且還得考慮清楚要學(xué)習(xí)哪一類(lèi)的美術(shù)？是學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫(huà)、彩鉛畫(huà)、水彩畫(huà)、油畫(huà)還是其他的。找準(zhǔn)風(fēng)格之后，再找?guī)讖埾矚g的作品照著畫(huà)，專(zhuān)業(yè)詞叫臨摹。

有些人糾結(jié)零基礎(chǔ)要不要從基礎(chǔ)的素描學(xué)起。這個(gè)看個(gè)人興趣，如果對(duì)素描感興趣，從素描練起自然是特別好的。畢竟練素描是很枯燥的事情，一般成人學(xué)習(xí)美術(shù)大部分都是業(yè)余愛(ài)好，所以不一定非得從素描練起。成人沒(méi)基礎(chǔ)也可以畫(huà)，素描基礎(chǔ)好的畫(huà)頭像不一定畫(huà)的好，素描基礎(chǔ)不好的也不一定畫(huà)不好。就像學(xué)唱歌，有人作為業(yè)余愛(ài)好可能也會(huì)去學(xué)五線譜，但也有人直接聽(tīng)了就照著哼起來(lái)，不學(xué)五線譜也能唱。

       雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相聯(lián)，同時(shí)又受各個(gè)時(shí)代、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。如法國(guó)舊石器時(shí)代的圓雕裸的女性和牝馬、等浮雕，中國(guó)陜西何家灣和遼寧凌源、建平等地發(fā)現(xiàn)的5000~6000年前新石器時(shí)代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等，反映了人類(lèi)對(duì)自然力的崇拜和對(duì)動(dòng)物的崇拜以及認(rèn)識(shí)人本身、認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程。獨(dú)特的刀味與木味使它在中國(guó)文化藝術(shù)史1上具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值與地位。秦始皇陵俑再現(xiàn)了2000多年前的帝國(guó)大軍的威勢(shì)。

       美術(shù)字的變化方法并不是一個(gè)死板的公式，而是可以靈活應(yīng)用的，有些方法可以結(jié)合起來(lái)，比如一個(gè)立體的美 術(shù)字還可以進(jìn)行筆畫(huà)、字形或結(jié)構(gòu)的變化。只有這樣，才能真正寫(xiě)好美術(shù)字。從在我國(guó)發(fā)展的歷史和藝術(shù)形態(tài)來(lái)看可以歸納為民間工藝、特種工藝、視覺(jué)傳達(dá)、工業(yè)設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)五大類(lèi)。時(shí)下傳統(tǒng)的美術(shù)字課已經(jīng)被字體設(shè)計(jì)課程所取代，字體設(shè)計(jì)能擺脫字庫(kù)字體的機(jī)械化，字體設(shè)計(jì)可以只設(shè)計(jì)一個(gè)字或幾個(gè)字，不用考慮其他字的設(shè)計(jì)筆畫(huà).設(shè)計(jì)出來(lái)的字體，可以當(dāng)標(biāo)志，可以當(dāng)插畫(huà)等等用途。

      美術(shù)，通常指繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)形式等在空間開(kāi)展的、表態(tài)的、作用于于人們視覺(jué)的一種藝術(shù)。十七世紀(jì)歐洲開(kāi)始使用這一名稱(chēng)時(shí)，廣義上具有美學(xué)意義的繪畫(huà)、雕刻、文學(xué)、音樂(lè)等。我'五四'前后開(kāi)始普遍應(yīng)用這一名詞時(shí)，同樣具有相當(dāng)于整個(gè)藝術(shù)的涵義。比如魯迅在一九一三年解釋'美術(shù)'一詞時(shí)寫(xiě)道:'美術(shù)為詞……翻譯自英之愛(ài)忒。內(nèi)畫(huà)毛筆與原來(lái)的竹筆比較，有著極大的優(yōu)越性，使用起來(lái)得心應(yīng)手、宜書(shū)宜畫(huà)，極大豐富了內(nèi)畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)力，又提高了效率。愛(ài)忒云者，原出希臘，其誼為藝。'隨后不久，我國(guó)另以'藝術(shù)'，一詞翻譯'愛(ài)忒'，自此'美術(shù)'一詞便成為專(zhuān)們指繪畫(huà)等視覺(jué)藝術(shù)的名稱(chēng)了。