關(guān)羽，也叫關(guān)公。關(guān)羽是三國將領(lǐng)之一，位列蜀漢“五虎上將”，逝世于公元220年。關(guān)羽死后頭葬在河南洛陽，身子葬在湖北當(dāng)陽?，F(xiàn)在洛陽、當(dāng)陽各有一處關(guān)羽墓，民間盛傳，關(guān)羽“頭枕洛陽，身臥當(dāng)陽，魂歸山西?！?

關(guān)羽為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇，由于其忠義和勇武的形象，多被民眾尊稱為關(guān)公、關(guān)老爺，又多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被稱為關(guān)圣帝君、關(guān)圣帝、關(guān)帝君、關(guān)帝等。儒教奉為五文昌之一，又尊為“文衡圣帝”，道教奉為“協(xié)天大帝”、“翊漢天尊”。關(guān)公銅像是關(guān)公文化的很好的載體，它把關(guān)公典故，民間傳說，戲曲形象，祭祀活動(dòng)等用雕塑的語言表現(xiàn)出來，用青銅藝術(shù)凝固歷史，展現(xiàn)給后人，對(duì)關(guān)公文化的傳承起到了積極的作用。其次，也有“伽藍(lán)菩薩”之稱。民間由于《三國演義》等傳統(tǒng)作品的影響，普遍認(rèn)為關(guān)羽與劉備、張飛是結(jié)義兄弟，關(guān)羽排行第二，故又俗稱其為關(guān)二爺、關(guān)二哥，直至現(xiàn)當(dāng)代的某些社會(huì)群體與場(chǎng)合中，仍然經(jīng)常出現(xiàn)祭拜關(guān)羽的情況。

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關(guān)公是歷shi上的真實(shí)人物，但經(jīng)過歷代的加封和民間傳說的渲染，其逐漸成為影響zui大的由歷史人物演變?yōu)樯竦某绨菖枷?。關(guān)關(guān)羽在桃園三結(jié)義中排行老二。所以“關(guān)二爺”也即“馮二爺”。關(guān)羽一下子成為了全國百姓的信仰，而且關(guān)羽在道教的地位也很高，佛jiao中被稱為hu法神將，所以關(guān)羽在百姓心中的地位一下子沖到了zui頂點(diǎn)。因二字近音，日久相混，所以船神“馮耳”變成了船神“馮二”，即關(guān)羽。在浙江舟山，大小漁船都有一個(gè)特殊的艙口，叫“圣堂艙”，里面供奉著護(hù)船神，又稱船關(guān)老爺，就是關(guān)公。在嵊泗的漁民信仰中，船上除供奉天后外，也供奉關(guān)羽，也稱船關(guān)菩薩。在浙江奉化，關(guān)公也被漁民放入船中拜祀。據(jù)奉化桐照村老漁民林阿仙說：“從父輩傳下來，船艙財(cái)神菩薩供祀的神位內(nèi)是關(guān)公銅像。”

在福建沿海，漁船除供奉媽祖或龍王、王爺外，也同時(shí)供關(guān)帝。在福建廈門，關(guān)公更是漁民的重要信仰之一。正因?yàn)殛P(guān)公的正面形象，現(xiàn)在很多人家里都擺放了關(guān)公雕像，作為招財(cái)、守財(cái)、保平安等作用。雖然廈門港的漁民分別供奉釣臘王和鉤釣王，但是他們的船上一律只供奉關(guān)公。關(guān)公的船神地位是其海神地位的重要體現(xiàn)。由此可見，關(guān)公是漁民海神信仰中的重要一環(huán)。

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關(guān)公“一生忠義仁勇，誠信名冠天下”，關(guān)公是一種文化，也是一種精神。數(shù)千年以來，關(guān)公文化精神倍受推崇，直至今日更是受到海內(nèi)外炎黃子孫的頂禮膜拜。以銅為基本材質(zhì)，用鑄造的方法并且通過各種工藝加工而成的具有一定藝術(shù)價(jià)值的關(guān)公銅肖像工藝品。關(guān)公是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強(qiáng)稱著于世。在中國的中，關(guān)公為伽藍(lán)菩薩。如今，關(guān)公成了大家家中守財(cái)防小人的保護(hù)神了。家中擺放關(guān)公像，如法的供奉的話，可以使的家中平安、那么如何才是如法的供奉關(guān)公呢？其實(shí)關(guān)公擺放位置非常的關(guān)鍵，要避免與廁所對(duì)沖，同時(shí)也不可將關(guān)公擺放在臥室當(dāng)中。

請(qǐng)關(guān)公像時(shí)選擇金身像要點(diǎn):面相豐潤(rùn),嘴角面帶笑容,做工精細(xì),沒有損壞。選好之后，要從關(guān)公像的底坐拿起，切不可拿住關(guān)公像的頭部及手部。儒教奉為五文昌之一，又尊為“文衡圣帝”，道教奉為“協(xié)天大帝”、“翊漢天尊”。.同時(shí)選擇香爐,香爐一定要銅制的,銅制的屬性為金,為富貴之意義.香爐的高 度不可以高過關(guān)公像的丹田處.。.再選擇一對(duì)燭臺(tái),燭臺(tái)上要有兩只紅燈，燭臺(tái)要銅制的再選擇一塊金元寶,在供奉神佛時(shí)用之。

如請(qǐng)三清天尊則要選擇三塊,請(qǐng)幾尊要幾塊金元寶。再選擇一對(duì)花瓶,高度不能高于關(guān)公像的頭部。再各選五朵蓮花，插入花瓶中。正如于右任先生為關(guān)公廟題的一副楹聯(lián)中所說：“忠義二字團(tuán)結(jié)了中華兒女，《春秋》一書代表著民族精神”。如果想請(qǐng)道教方面的則要選擇一只上面印有福祿壽三字的酒杯(如果請(qǐng)佛 類的金身像就不需要酒杯了)。再選擇一對(duì)供盤,供盤用于供奉水果等物品，再選擇一包好香。選好這些物品以后,就將關(guān)公像用紅布或紅紙包起來,這樣做是為了在沒有開 光前避免讓一些邪氣附于神佛之身。將關(guān)公像的面朝向外側(cè),也就是你自己本身與關(guān)公像的面部是朝向同一個(gè)方向的,不可讓關(guān)公像面對(duì)著你。用手捧著關(guān)公像,在回家的路上不要與外人談 話,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好。以免中途遇見邪氣。