炒鍋設(shè)計公司永康市鑫燦工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)從事【外觀產(chǎn)品設(shè)計】、【產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計】。包攬從市場調(diào)查、設(shè)計創(chuàng)意、結(jié)構(gòu)實現(xiàn)、打樣制作到產(chǎn)品制造等服務(wù)。

鑫燦設(shè)計與您分享創(chuàng)意的產(chǎn)品設(shè)計之會自己卷起收好的瑜伽墊yoyo mats。

記得小時候玩過的手腕卷尺嗎？

YoYo Mats 就是它的放大版，利用簡單的原理達到自動卷收作用，辛苦運動完后，只要翻回背面，整張墊子就會輕輕巧巧地自動卷上。

在設(shè)計 YoYo Mats 的結(jié)構(gòu)時，團隊花了不少力氣在校正回卷的力道，務(wù)必達到可以自動回卷、卻又不會影響正常使用的平衡狀態(tài)。

YoYo Mats 的回卷力除了方便收合之外，也有一點抓地力，減少運動過程中，墊子邊緣因為受力而移動變形。

雙層 5.5 mm 的厚度，兼顧平衡、支撐又同時輕量好攜帶。

墊子順手一翻真的就全自動卷好，而且過程流暢的完全 0 技巧。翻面、收起兩個動作只花了 5 秒鐘，相當有快感~

對比 YoYo Mats 和一般瑜珈墊收起后的樣子，明顯的可以看到右邊普通瑜珈墊突起的一端，完全是隨便收隨便放的蕞佳寫照，并且還需要束帶固定好，才不會整團散開。

如果您想了解更多關(guān)于鑫燦的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計，請聯(lián)系圖片上方的聯(lián)系方式。

鑫燦設(shè)計與您分享工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的樂趣化表現(xiàn)。

件好的產(chǎn)品設(shè)計往往會讓人們在使用過程中感受舒適、愉悅，從而給日益緊張的現(xiàn)代生活帶來更多的樂趣。正如美國心理學唐納德-諾曼說：“產(chǎn)品具有好的功能是重要的；產(chǎn)品讓人易學會用也是重要的；但更重要的是，這個產(chǎn)品要能使人感到愉悅。”

眾所周知，造型、色彩、材質(zhì)和功能是構(gòu)成一件產(chǎn)品基本的要素，這些要素就好比是產(chǎn)品的語言，產(chǎn)品也正是通過這種特殊的語言在與使用者進行交流，從而在使用者的心理形成完整的產(chǎn)品形象。在人與產(chǎn)品交流的過程中，往往直接的就是通過視覺和觸覺，因此人們所接收的產(chǎn)品樂趣語言又可以分為觸覺樂趣和視覺樂趣，所謂視覺樂趣就是通過產(chǎn)品的視覺要素如造型、色彩和材質(zhì)等要素來表現(xiàn)產(chǎn)品的樂趣語言，觸覺樂趣則是通過產(chǎn)品的觸覺要素如材質(zhì)和使用方式來表現(xiàn)產(chǎn)品的樂趣語言。以上三種切入點并非相互獨立的，更多時候設(shè)計是需要從多方位切入的。

材質(zhì)是表現(xiàn)產(chǎn)品視覺樂趣語言不可或缺的要素，不同的是，產(chǎn)品材質(zhì)的樂趣語言很大程度上來自于人們對它的觸覺體驗，這種視覺和觸覺的交融，讓人們在使用產(chǎn)品的過程中產(chǎn)生豐富多彩的情感體驗。木材和布料等傳統(tǒng)材質(zhì)總會讓人聯(lián)想起溫馨和舒適，而金屬和玻璃等現(xiàn)代材質(zhì)則會令人產(chǎn)生浪漫和典雅的感覺。如何契合用戶的心理模型，產(chǎn)品細節(jié)的精que化處理扮演著重要角色。

設(shè)計產(chǎn)品的目的在于使用實現(xiàn)其功能價值，不能使用的產(chǎn)品也許只能稱之為一件藝術(shù)品。而對于一件好的產(chǎn)品設(shè)計來說，僅僅停留在外觀設(shè)計的優(yōu)美還是不夠的，通過一次的使用體驗來感受產(chǎn)品的趣味性，才是產(chǎn)品設(shè)計的終目標。這就好比一個人僅僅有外在美是不夠的，必須讓外在美和內(nèi)在美和諧統(tǒng)一，才能夠受到大眾的歡迎。在進行結(jié)構(gòu)設(shè)計時，工業(yè)設(shè)計公司設(shè)計師往往在滿足產(chǎn)品需要的前提下，還要另外考慮塑膠的價格因素，因為產(chǎn)品的用料成本直接關(guān)系到產(chǎn)品的價格。

鑫燦設(shè)計與您分享企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略與工業(yè)設(shè)計。

在中國制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要階段，工業(yè)設(shè)計在防止企業(yè)效益下滑、工業(yè)增速下降方面發(fā)揮出巨大的領(lǐng)導作用，已經(jīng)成為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的“重要抓手”。

在清華美院的柳冠中看來，其實當下中國還不能算是真正意義上的制造大國，更貼切的說，只能算是加工型大國，因為所謂“制”就意味著規(guī)范、標準、工藝、設(shè)備和流水線，而在機器化生產(chǎn)中能體現(xiàn)“制”的特點的就是圖紙，但我國很多企業(yè)的圖紙都是從國外引進，我們更多的還只是停留在“造”上。中國很多企業(yè)忽視了工業(yè)設(shè)計的基礎(chǔ)價值以及對企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展所起到的基礎(chǔ)性深遠影響，僅僅把工業(yè)設(shè)計和產(chǎn)品外觀包裝對等起來，更多的是去追求產(chǎn)品款式的時尚和酷炫，一旦過時，就會造成商品的大量積壓，這也是企業(yè)形成過度營銷和轉(zhuǎn)型之困的“癥結(jié)”所在。因此企業(yè)一定要正視工業(yè)設(shè)計，了解到工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新能力與科技創(chuàng)新能力一樣，代表著企業(yè)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和核心競爭力。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計要注重的是造型、材料、功能、使用環(huán)境等，要想把設(shè)計做好，一定不能忽略細節(jié)，所謂：每一處細節(jié)，擁有每一個生命。

目前大家都在談智能制造，智能家居，大數(shù)據(jù)等等，其實可以從中發(fā)現(xiàn)當今市場的供給和消費需求已經(jīng)出現(xiàn)了新的特點，從過去不同消費領(lǐng)域的橫向拓展更多的演變成專一產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的縱向深度升級。工業(yè)設(shè)計作為設(shè)計創(chuàng)新驅(qū)動的主力軍，能夠大幅推動產(chǎn)品造型升級、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化、創(chuàng)新用戶體驗，形成產(chǎn)品競爭差異化，提高供給體系的質(zhì)量和效率，消費需求，幫助企業(yè)邁向產(chǎn)業(yè)中高duan，因此一定要從企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略層面重視工業(yè)設(shè)計。一般而言，在工業(yè)設(shè)計公司主要有產(chǎn)品外觀設(shè)計和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計之說法。

鑫燦設(shè)計與您分享工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品中的視覺力學。

你一定知道心理學，你可能也知道心理學有很多分支。比如社會心理學，發(fā)展心理學，教育心理學等。而心理學一直在不斷的發(fā)展。現(xiàn)今的心理學已經(jīng)細分到你無法想象的程度了。而視覺心理學也早在20世紀中葉有了很大的發(fā)展。事物的美與丑，給觀看者造成的感動或者是厭惡，這些都屬于視覺心理學的內(nèi)容。與之相對應(yīng)的也有聽覺心理學，也有聽覺（聲音）設(shè)計師。手機鈴聲，報警聲音的設(shè)計都屬于聽覺心理學。同時它們又都屬于藝術(shù)心理學。哦，原來藝術(shù)也屬于心理學。可藝術(shù)范圍很廣啊，我們國家的相聲小品，也是藝術(shù)啊，是的。這些也可以分在喜劇心理學里面。物在使用過程是否能喚起人的美感，是判斷其是否有審美功能的依據(jù)。

 哇。。。。。。這么多分支實在是太復雜了。好在這不是我們要討論的主題。畢竟這并不是一本心理學的書。那么視覺屬于心理學應(yīng)該可以接受吧?？墒且曈X和力學又是怎么扯在一塊了呢？鑫燦設(shè)計與您分享創(chuàng)意的產(chǎn)品設(shè)計之會自己卷起收好的瑜伽墊yoyomats。其實它們兩個可是天生一對，青梅竹馬啊。不過這一點我們則需要通過圖片來說明了。

如圖，這是一幅會動的圖畫哦。是不是動的有點太厲害了?？粗家^暈的感覺，不忍直視啊。你一定見過類似的圖片，可能在平面構(gòu)成課程里，老師把它作為視覺幻覺圖片來介紹。這個圖片是否真的會使我們的眼睛產(chǎn)生幻覺呢？為什么一個分明是靜止的圖片，卻看上去動個不停呢？而在未來的信息化社會，人們將夸大視野，通過信息化網(wǎng)絡(luò)來滿足個人的特殊需求。

圖片確實沒有動，這個我們可以確認。那么是什么在動？發(fā)現(xiàn)問題，持續(xù)改進：根據(jù)上線后的數(shù)據(jù)、用戶反饋、新的功能進行持續(xù)迭代。是我們的眼睛在動。你可能認為，當我們注視一個目標的時候我們的眼球是靜止不動的，其實并非如此。只要睜開眼睛，我們的眼球就一直處于高頻率的輕微顫動狀態(tài)。這是因為我們的眼睛看東西不但需要光線，而且需要不斷在變換的光線，才可以維持穩(wěn)定的視覺畫面。因為視網(wǎng)mo上的視覺細胞，如果一直接收的是同一束沒有變化的光線，它很快就會對這束光線失去敏感，也就是失去了感光能力。所以如果我們注視一個目標時。我們的眼球會自動的發(fā)生抖動，從而保證提供給大腦穩(wěn)定的畫面。雪mang正是因為眼前一片白色，即使眼球抖動也無法接收到色彩變化的光束，導致眼球失去了感光能力。

這些是否聽上去有點枯燥，而且沒看明白呢？所謂結(jié)構(gòu)設(shè)計的層次性是指根據(jù)產(chǎn)品發(fā)雜程度的不同，其結(jié)構(gòu)可能包含零件、組件、部件等不同隸屬的組合關(guān)系。沒關(guān)系。這里只是給大家解釋，由于眼球自身的抖動才產(chǎn)生了上圖中的視覺效果。可以說它并不屬于幻覺。那為什么看別的東西沒有這個效果呢。因為這個圖中的花樣所具有的視覺力都是朝向同一個方向的。請注意，這里出現(xiàn)了“視覺力”這個概念。正因為圖中的所有的視覺力疊加，力的大小成倍增加，大到足以讓我們的視覺發(fā)現(xiàn)。    

至此我們也就自然的引出了動力的概念。動與力是不可分割的。只要有動，也就必然存在著力。無論你看到的是洶涌的波濤，還是狂風中搖擺的樹木，或是一個極具動感的跑車外形，表面上我們看到了動，而本質(zhì)上我們感覺到了力量的存在。