廟宇裝飾貼金

先把畫稿在畫面上，隨后依據(jù)線稿瀝粉，等粉線晾干后設(shè)色、貼金箔。一般瀝粉畫色彩搭配可單純性些、濃瀝粉貼金畫造型藝術(shù)重些，由于黃金在偏重的功底上可造成佳的裝飾趣味性。傳統(tǒng)式瀝粉畫的貼金工藝是先把金膠油（桐油加適當?shù)拿嫫岚玖希┘毿拿柙跒r網(wǎng)上，待成干時再貼金箔。過干，金箔便于掉下來；過濕，則黃金不明亮。瀝粉制作工藝流程：一步：用五合板或三合板在反面釘骨架圖。第二步：在釘好的表面上涂一遍白乳膠，隨后用白粗純棉布鋪平表面，拉平，用手或排刷壓、掃平，待白乳膠干后能用。刮風是不利貼金工程的，必須停止操作，雨天和大霧更不利貼金工程，金膠油容易抄亮，金容易潲沒。第三步：用簽字筆或炭筆稿。第四步：作白乳膠與立得粉調(diào)合成漿狀，灌進空白頁天然乳膠瓶里，白乳膠瓶的口，依據(jù)線框的大小，用刀割成一樣尺寸的口，手擠白乳膠瓶，順著畫面的中心線立線。要是沒有白乳膠瓶能用筆調(diào)瀝粉漿立線。第五步：瀝完中心線后，用筆調(diào)水粉、或油畫顏料繪圖畫面。第六步：填涂色調(diào)進行后，用毛筆調(diào)金、鋁銀粉，描畫線框，進行后畫面整潔、綺麗。

   就現(xiàn)如今的金箔市場而言，還有些產(chǎn)品屬于不成熟的狀態(tài)，并且出現(xiàn)了很多問題，特別是兒童貼金箔領(lǐng)域，并且還有一些金箔產(chǎn)品在設(shè)計上不符合人體工學(xué)部分，要知道不管什么樣的產(chǎn)品與服務(wù)必須緊跟用戶需求，貼合市場才能更好的發(fā)展起來。

      什么是用戶需求？就拿“我需要一匹更快的馬”來說吧，從本質(zhì)上將，人們想要的是更快的方式， 而馬只是他們所想到的其中一個解決方案，那么究竟是方案重要？還是需求重要呢？當然是需求，只要能夠滿足用戶的需求，就是你選擇其他的解決方案也不是不可以。

什么叫金箔畫？根據(jù)一種歷史悠久的造型藝術(shù)制做而成，遭受諸多人士的鐘愛和青睞，人們今日所說的金箔畫是由美術(shù)家手繪畫創(chuàng)作的藝術(shù)品，擁有 久遠的歷史時間，就是說在金箔上邊用專業(yè)的繪畫顏料和技法創(chuàng)作出去的著作。具有升值空間。 金箔畫的質(zhì)量不一樣，根據(jù)一定的方法可以協(xié)助提高金箔畫的使用價值，加工工藝與美術(shù)繪畫技法的有機化學(xué)融合，既保存原材料自身的藝術(shù)美，又擁有 傳統(tǒng)式美術(shù)繪畫種類所不具有的獨特表達效果。仁宗記》：“康定元年（1040年）八月戊戌，禁以金箔飾佛像”。它的主題一般分成山水畫抽象性古典風格人物景色書法字畫浮雕圖案肌理效果這些。它既能夠 畫小幅度的墻上裝飾畫，也可以制做出大中型的造型藝術(shù)墻壁畫。

那么銅佛像是如何產(chǎn)生的呢？又有什么文化內(nèi)涵呢？這還得從教建立說起。教創(chuàng)立者是2000多年前印度大陸的迦毗羅王國的王子，姓喬答摩，名悉達多。因為他是釋迦族人，人們尊稱他為釋迦牟尼，意思是“釋迦族的圣人”。釋迦牟尼之后的百年間，教尚未傳遍亞洲各國，但是當時在印度已經(jīng)出現(xiàn)了各種不同的教教派。后整合為三大主要派別：小乘教、大乘教、密宗佛。小乘教又稱“人之道”，其思想接近佛陀的教導(dǎo)。小乘在斯里蘭卡及大多數(shù)東南亞國家占主導(dǎo)地位。33厘米的高純度千足金箔，即“食用金箔”，多用于藥品、酒類、糕點、化妝品等添加成分，既可提高商品檔次，又益健康美容。公元初年，大乘教逐漸興起，其佛理更具包容性與改良性。大乘教下分禪宗、凈土宗等多種派別。密宗于公元7世紀開始在印度出現(xiàn)，并逐漸流傳至喜馬拉雅雪域及遠東的許多地區(qū)。密宗具有神秘特質(zhì)的修行思想，擁有眾多神秘儀式和修行方法。這三大派別顯然有許多不同之處，但是不能誤認為它們就是三個完全分離獨立的實體，因為它們的基本教義相同，并且都表現(xiàn)出對“三寶”，即佛、法、僧的一致尊崇。