落下閎是渾天說的創(chuàng)始人之一，經(jīng)他改進(jìn)的赤道式中式渾天儀雕塑，在中國用了2000年。在天文學(xué)上準(zhǔn)確推算出135月的日、月食周期，即11年應(yīng)發(fā)生23次日食。根據(jù)這個(gè)周期，人類可以對日、月食進(jìn)行預(yù)報(bào)，并可校正陰歷。落下閎，姓落下，名閎，字長公，巴郡閬中人，西漢時(shí)期民間杰出的天文學(xué)家，世界杰出的古天文歷算學(xué)家。少時(shí)，他在鄉(xiāng)間醉心于天象觀察，后在家鄉(xiāng)小有名氣，公元110年經(jīng)太史令司馬遷推薦，被漢武帝劉徹征召赴京城長安上任，與當(dāng)時(shí)的官家天文學(xué)家一起研制歷法。小的渾天儀銅雕塑模型制成后，作為試驗(yàn)，試驗(yàn)準(zhǔn)確了，然后再用銅來鑄成正式儀器。

中國天文學(xué)發(fā)展的歷史是悠久的。到漢代已有蓋天、宣夜和渾天等學(xué)派。蓋天說認(rèn)為，天如蓋，蓋心是北極，天蓋左旋，日月星辰右轉(zhuǎn)。宣夜說認(rèn)為天無定形，日月星辰“自然浮生虛空之中”，并不附著于“天體”之上。渾天說認(rèn)為天如蛋殼，地如蛋黃，天地乘氣而立，載水而行。宣夜說后來不幸失傳了，蓋天、渾天兩說并行，競相爭鳴，比較科學(xué)的渾天說漸占上風(fēng)。同時(shí)，觀測天象的儀器也不斷出現(xiàn)，如武帝時(shí)洛下閎制造了渾天儀銅雕塑，宣帝時(shí)耿壽昌又造了渾天儀，和帝時(shí)崔瑗的老師賈逵更制造了黃道銅儀。少時(shí)，他在鄉(xiāng)間醉心于天象觀察，后在家鄉(xiāng)小有名氣，公元110年經(jīng)太史令司馬遷推薦，被漢武帝劉徹征召赴京城長安上任，與當(dāng)時(shí)的官家天文學(xué)家一起研制歷法。

我公司提供地動儀雕塑制做，渾天儀銅雕塑因采用銅鑄造而成，所以又稱為地動儀銅雕。

地動儀是中國東漢科學(xué)家張衡創(chuàng)造的一傳世杰作。張衡所處的東漢時(shí)代，比較頻繁。張衡對有不少親身體驗(yàn)，為了掌握全國動態(tài)，他經(jīng)過長年研究，終于在陽嘉元年（公元132年）發(fā)明了候風(fēng)地動儀，這也是世界上的首架地動儀。

龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中，由此便可測出發(fā)震的方向。

漢順帝陽嘉三年十一月壬寅（公元134年12月13日），地動儀的一個(gè)龍機(jī)突然發(fā)動，吐出了銅球，掉進(jìn)了那個(gè)蟾蜍的嘴里。當(dāng)時(shí)

京師（洛陽）的人們卻絲毫沒有感覺到的跡象，于是有人開始議論紛紛，責(zé)怪地動儀不靈驗(yàn)。沒過幾天，隴西（今甘肅省天

地區(qū)）有人快馬來報(bào)，證實(shí)那里前幾天確實(shí)發(fā)生了，于是人們開始對張衡的高超技術(shù)極為信服。隴西距洛陽有一千多里，地

儀標(biāo)示無誤，說明它的測震靈敏度是比較高的。

張衡創(chuàng)制的“渾天儀銅雕塑”是用來演示天體運(yùn)行的“渾象”，由支架和一個(gè)表面遍布星座、直徑四尺多的中空銅球組成，類似近代的天球儀，球上刻有二十八宿和中外星官。張衡完成設(shè)計(jì)后，先用竹蔑做成小儀。他挑選出一些竹片，向外的一面刻上度數(shù)，編成圓環(huán)，再將多個(gè)竹環(huán)穿聯(lián)成儀器模型，經(jīng)試驗(yàn)確定無誤后，放大翻制范模，然后用銅澆制而成。落下閎，姓落下，名閎，字長公，巴郡閬中人，西漢時(shí)期民間杰出的天文學(xué)家，世界杰出的古天文歷算學(xué)家。

以漏壺流水控制渾象，使它與天球同步轉(zhuǎn)動，以顯示星空的周日視運(yùn)動，如恒星的出沒和中天等。它還有一個(gè)附屬機(jī)構(gòu)即瑞輪冥菜，是一種機(jī)械日歷，由傳動裝置和渾象相連，從每月初一起，每天生一葉片；月半后每天落一葉片。