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“新時(shí)代旅游”的形式常為自助游、自駕車游。這種新的旅游形式的出現(xiàn)，使各大旅游區(qū)的服務(wù)設(shè)施面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，同時(shí)也給景區(qū)管理帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)——樹(shù)立以人為本的服務(wù)理念。因此要求景區(qū)在無(wú)導(dǎo)游的情況下，通過(guò)切實(shí)可行的措施提供令游客滿意的一系列服務(wù)。

景區(qū)標(biāo)識(shí)是為游人提供行動(dòng)信息的指南，它的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了對(duì)人的本質(zhì)即人性的關(guān)懷。景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的優(yōu)化體現(xiàn)在如下幾方面：首先體現(xiàn)在標(biāo)識(shí)(牌)設(shè)計(jì)的色彩、造型與周圍景觀協(xié)調(diào)上，是否采用了生態(tài)性材料制作，有無(wú)地方特色，標(biāo)識(shí)(牌)的文字、圖示是否規(guī)范，有無(wú)使用文明用語(yǔ)；再次體現(xiàn)在對(duì)景區(qū)行為進(jìn)行的分析和研究上，通過(guò)優(yōu)化了的景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，可以使游客感受到文明、親切、尊重、友好的景區(qū)氣氛。

我們將景區(qū)內(nèi)3.6米以上的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌可以納入到大型標(biāo)識(shí)類別之中。在景區(qū)內(nèi)的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌很少用到大型標(biāo)識(shí)，除非是要填補(bǔ)景區(qū)某個(gè)區(qū)域的視覺(jué)空白。這種標(biāo)識(shí)標(biāo)牌而言，不再是單純的標(biāo)識(shí)，也可當(dāng)作一種象征、一種文化，一種內(nèi)涵文化的實(shí)物展示。景區(qū)大體量標(biāo)識(shí)標(biāo)牌在設(shè)計(jì)上需要有多角度的考慮，與景區(qū)環(huán)境、人文、歷史元素的配合。所以要更多地分析研究景區(qū)的歷史、內(nèi)涵、文化軌跡；

美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是鄉(xiāng)土文化的重要組成部分，是村莊差異化的標(biāo)志。村牌更是美麗鄉(xiāng)村文化的“魂”，是一個(gè)村莊精神美的點(diǎn)睛之筆。它們?yōu)槊利愢l(xiāng)村建設(shè)注入了新的內(nèi)涵，增添了一道道靚麗的風(fēng)景。近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村旅游熱度的增加，各式各樣的美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌也越來(lái)越多。作為美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃、建設(shè)中的一部分，美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)是越來(lái)越重要