山西節(jié)日燈光亮化、山西道路樹(shù)木亮化、山西道路氛圍燈、山西戶(hù)外節(jié)日燈、太原節(jié)日燈光亮化、太原道路樹(shù)木亮化、太原道路氛圍燈、太原戶(hù)外節(jié)日燈

【山西振生裝飾照明工程】小編為您介紹：

同時(shí)選擇節(jié)能燈、LED等節(jié)能光源。發(fā)射率大的燈具配以節(jié)能型電子或電感鎮(zhèn)流器，同時(shí)注意無(wú)功補(bǔ)償，以提高線路的功率因數(shù)。在有條件的場(chǎng)所，采用太陽(yáng)能等可再生能源，來(lái)實(shí)現(xiàn)、節(jié)能的要求。  　　

戶(hù)外亮化工程的設(shè)計(jì)結(jié)合周邊環(huán)境光，盡量避免對(duì)住戶(hù)的直射光，避免對(duì)行人、機(jī)動(dòng)車(chē)、非機(jī)動(dòng)車(chē)的直接眩光影響，同時(shí)盡量避免建筑立面上反射光對(duì)人產(chǎn)生的間接眩光影響，將燈具的光線控制在被照區(qū)內(nèi)，設(shè)置合理的控制模式(如分平日、假日、節(jié)日等模式)，來(lái)達(dá)到環(huán)保、低碳的要求。

有設(shè)計(jì)研究表明：人體對(duì)外界環(huán)境的信息感知87%是通過(guò)視覺(jué)感受到的，因此視覺(jué)景觀在景觀塑造中居于首要地位，照明景觀是現(xiàn)在夜公園景觀表現(xiàn)的主要手段。在西方人的思想中，早他們追求的是光亮的世界，光對(duì)于他們有著代表上帝的神圣意義，因此西方建筑中更多強(qiáng)調(diào)的是光，由此產(chǎn)生的是一種“光亮美學(xué)” 。而東方人更多的崇尚自然，作為自然元素的光與影被認(rèn)為是 “陰陽(yáng)和諧”、“和合共生”，由此產(chǎn)生了“光影美學(xué)” 。