古建筑斗拱藝術(shù)之美

斗拱使人產(chǎn)生一種神秘莫測的奇妙感覺。在美學(xué)和結(jié)構(gòu)上它也擁有一種獨(dú)特的風(fēng)格。清代雍正十二年（1734年）頒布的《清工部工程做法則例》稱之為斗栱，并對斗栱的形式、用材和比例定下嚴(yán)格的規(guī)范。無論從藝術(shù)或技術(shù)的角度來看，斗拱都足以象征和代表中華古典的建筑精神和氣質(zhì)。斗拱中間伸出部仍叫做耍頭。雕著一個立雙式的青色龍頭。其兩旁的墊拱板雕半立體火焰珠一粒，象征吉祥如意。承托建筑物檐宇部分的構(gòu)件。主要由方形的斗和弓形的栱經(jīng)多重交叉組合而成。每一組合稱一攢。按安裝部位分科，位于柱頭上的稱柱頭科，位于屋角柱上的稱角科，分布于柱間部位的稱平身科。斗栱對屋檐有支撐和減震作用，也有較強(qiáng)的裝飾性，因此，多用于較高等級建筑上。

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斗拱的演變大體可分三個階段。這個時期斗拱的主要特點(diǎn)在于柱頭斗拱所承托的梁多插入斗拱中,使斗拱和梁架拉結(jié)在一起，順屋身左右橫出的拱也和井干狀的柱頭方（即枋）交搭在一起。剛開始階段為西周至南北朝。西周銅器拱令簋上已有大斗的形象，戰(zhàn)國中山國墓出土的銅方案上有斗和45°斜置拱的形象。漢代的石闕、明器、畫像石和畫像磚上也有大量斗拱的形象。從漢高頤闕和四川牧馬山、山東高唐出土的漢明器陶樓上可以看出，柱頂有斗拱承托檁、梁或樓層地面枋，挑梁外端的斗拱承托檐檁，各個斗拱間互不相連。漢代以后開始在柱間用斗拱，剛開始是一種在現(xiàn)代稱為人字拱的斗拱，即在額枋上立一個叉手，上置一斗，承托檐檁。

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建筑的一圈柱頭枋和同它成直角的正、側(cè)兩面的梁交織成一個分為若干井字格的水平框架，斗拱成為各交叉處的加強(qiáng)節(jié)點(diǎn)。斗栱開始使用時是作為梁架整體結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分，明清以降，斗栱逐漸減少了結(jié)構(gòu)上的功能，而增強(qiáng)了其裝飾性，有些斗栱已成為純粹裝飾性的構(gòu)件了。這時斗拱已不再是孤立的支承架或挑檐的構(gòu)件，而是水平框架不可分的一部分。這個水平框架如今稱為“鋪作層”，用于殿型構(gòu)架柱網(wǎng)之上，對保持木構(gòu)架的整體性起關(guān)鍵作用。現(xiàn)存唐代五臺山佛光寺大殿的斗拱，就是這種做法的典型實例。邯鄲市永年區(qū)呂七方榮藝水泥制品廠主要經(jīng)營水泥斗拱、木質(zhì)斗拱，古建斗拱，飛椽，雀替，壓斗枋等各種古建構(gòu)件，也可來圖加工各種異形斗拱，明清斗拱，仿唐斗拱，仿宋斗拱，