龍窯起源于商代，但被用于建窯燒制技藝當(dāng)是宋代，目前在水吉鎮(zhèn)后井村和池中村中段的蘆花坪一帶有上百條龍窯殘存窯址，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)龍窯何等興盛。龍窯依山坡或土堆傾斜建造成一長(zhǎng)隧道形窯爐，約與地平線構(gòu)成20～30°角。窯室分窯頭、窯床、窯尾三部分。窯頭有預(yù)熱室，這也是整窯加火力度zui大的部分，靠窯身的坡度引導(dǎo)火力上行。柴燒，是中國(guó)傳統(tǒng)建盞燒制中的頂jian技藝；柴燒，是現(xiàn)代藝術(shù)家們眼中“五行交替，天人合一”的藝術(shù)；北宋時(shí)期，建窯的建筑材料改變，使得窯爐堅(jiān)固度與密封度增強(qiáng)，同時(shí)采用“漏斗形匣缽正置仰燒法”，即將上好釉的碗盞放入匣缽，這樣在高溫?zé)茣r(shí)保證建盞里外熱度均勻。柴燒，是燒盞技藝與建盞成型過(guò)程中，追求自然的wan美結(jié)合； 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

1·裝窯裝窯是龍窯柴燒的關(guān)鍵，根據(jù)作品的總數(shù)和窯的容量，設(shè)計(jì)好作品放置的位置，以力求每件作品都能達(dá)到意想的效果。在中國(guó)古代正統(tǒng)的制瓷標(biāo)準(zhǔn)中，在釉面上落了灰或在胎體上走了火的痕跡都是不被欣賞的，稱之為“瑕疵”。在傳統(tǒng)燒造中，建窯的窯工在裝窯前，必須先將素?zé)蟮慕ūK逐一裝入匣缽內(nèi)，以避免它和火焰以及窯灰的接觸；豎穴式升焰窯，成橢圓形，長(zhǎng)1、6米，寬0、9米，窯室底部有多條火道，堆積有砂粒、灰燼、木炭、灰紅陶片等。然后，再合理計(jì)劃、溝通排窯位的布局。排窯先從di一摞開(kāi)始，一般可以排三摞，其中松密高低大小，要根據(jù)窯性、火舌、落灰的方向和希望作品的效果來(lái)設(shè)計(jì)。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

這種引人注目的黃色瓷窯場(chǎng)是如何形成的呢？其燒造、發(fā)展及歷史的興衰又是怎樣的呢？龍窯屬于平焰式窯，是我們建盞愛(ài)好者所熟知的，也是筆者本篇想要著重介紹的。下面我們就這些課題與大家共同分享。一、壽州窯的創(chuàng)燒歷史壽州窯是坐落在安徽淮南市上窯鎮(zhèn)及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及鳳陽(yáng)縣境內(nèi)，其窯場(chǎng)達(dá)十余座之多，窯場(chǎng)主要建在今天的窯河即古洛澗河、高塘湖岸邊的丘陵地帶。中心窯場(chǎng)依山傍水，瓷土資源較為豐富，這就為燒造瓷器提供了良好的條件。據(jù)考古發(fā)掘及文獻(xiàn)資料來(lái)看，壽州窯燒造瓷器的歷史應(yīng)在南北朝時(shí)期，從考古發(fā)掘的標(biāo)本對(duì)比，這一時(shí)期較為準(zhǔn)確，應(yīng)是壽州窯的創(chuàng)燒期。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制