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蒸餾酒的誕生以及三大工藝的結合
在隋唐之前,全國包括汾清酒在內(nèi)的所有釀制酒,都是度數(shù)極低的黃酒,這些酒是直接用熟食釀制而成的,酒精度數(shù)很低,長時間貯存或遠距離運輸酒會酸腐變壞,為了改變這種問題,杏花村人開始改進釀造工藝,來提高酒精度數(shù)。在拌料時會比之前加入的水要少,只要酒醅不松散即可,也就是干料攪拌,于是原來的液態(tài)酒醅就被變革為固態(tài)酒醅,這樣就有了固態(tài)發(fā)酵。汾酒就是這樣用最干凈的水、最干凈的原糧、最干凈的發(fā)酵工藝和最干凈的器件釀出中國最干凈的名酒。這就是歷史有名的“干和酒”。
因為干料攪拌的水量很少,無法人工壓榨取酒,于是杏花村人引進蒸餾技術提酒,就有了中國早的蒸餾酒。固態(tài)發(fā)酵、蒸餾提酒和之前的大曲地缸發(fā)酵得到融合,釀出了高度數(shù)的中國白酒,實現(xiàn)了中國釀造酒向蒸餾酒的飛躍,中國白酒正式誕生。
汾酒釀造技藝的變革歷程,為中國其他白酒釀造技藝提供了一本完整的教科書。
汾酒集團系列酒招商加盟
白酒的“圈子”走過大流通時代、“終端為王”時代和多元化渠道并存的時代,消費變得愈加理性,而酒水渠道一路不斷變遷,也逐漸從單一走向細分?;谙M群體的個性細分而動銷產(chǎn)品,是當下白酒企業(yè)營銷關注的重要問題。而“圈子”正是一種天然細分的群體。這個無意間得來的歷史物件,引發(fā)了中國白酒界的“大地zhen”,中國白酒的歷史該重新書寫,人們紛紛慕名而來,欣賞6000年前祖先用過的釀酒容器,杏花村也被白酒界推向了國酒之源、國酒之根的崇高地位。他們主要是想“以各地商會為依托,積極推動商圈口碑營銷,將喝酒大戶發(fā)展成為賣酒客戶。商會營銷是在原有公關團購的基礎上,將資源投放中心調(diào)整到商幫圈子的一種策略性調(diào)整,是一種已經(jīng)存在的營銷手段和特通渠道。
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白酒收藏的價值體現(xiàn)
關注白酒后面的白酒文化是白酒收藏的終價值所在,白酒文化是我國特有的文化形態(tài),高duan白酒收藏的火爆得益于白酒文化的推廣普及,地方政府、酒企在白酒產(chǎn)業(yè)園、白酒鑒貫會,白酒收藏展等多方面的付出已經(jīng)收到部分成效,白酒文化并沒有隨著傳統(tǒng)文化的淡薄而消退,反而使得普通消費者更加注重和珍惜白酒文化。加之當前我國理財方式較少,能夠增值的渠道明顯不夠,消費者需要借助收藏市場來實現(xiàn)財富da化,從這個意義上來講,高duan白酒收藏已經(jīng)成為中產(chǎn)人群重要的理財工具。歷史有很多名人,如曹樹谷,巴金,王蒙,謝覺哉,郭沫若,馬峰等,都來過杏花村,并對杏花村的水贊不絕口,寫下無數(shù)贊美汾酒釀造水源的佳作。