景觀設(shè)計(jì)概念介紹

景觀設(shè)計(jì)，國(guó)人常以“造園”、“園林”、“風(fēng)景園林”、“景觀建筑”、“景觀“、“地景”等稱呼。該專業(yè)融合了工程、藝術(shù)、自然、人文科學(xué)的精髓，目標(biāo)是為大家創(chuàng)造一個(gè)高品質(zhì)的生活居住環(huán)境。景觀設(shè)計(jì)學(xué)包含兩個(gè)專業(yè)方向—景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)，還與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計(jì)等學(xué)科有緊密的聯(lián)系。景觀設(shè)計(jì)（也稱景觀建筑學(xué)），是解決人、結(jié)構(gòu)和功能，模式和過(guò)程之間的關(guān)系，使自然環(huán)境與周圍的環(huán)境相結(jié)合，創(chuàng)造一個(gè)和諧和外部空間環(huán)境。景觀設(shè)計(jì)涉及到很多方面，如科學(xué)，藝術(shù)，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，密不可分，相輔相成。只有在多學(xué)科共同研究與合作相結(jié)合，以保證景觀的和諧和整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，創(chuàng)造功能合理使用，良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的高質(zhì)量的景觀。

在中國(guó)的農(nóng)業(yè)時(shí)代也曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)桃花源的理想，一群人到與外界隔離的地方居住。人跟自然之間的關(guān)系是和諧的——那里適合耕種，阡陌縱橫，有良田、美池、魚塘、桑竹，生態(tài)而美麗；同時(shí)它又包含著社會(huì)理想——人跟人和諧相處，沒(méi)有苛捐雜稅，只知有秦不知有漢，雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)。工業(yè)時(shí)代到來(lái)以后，陶淵明筆下的桃花源已經(jīng)不可能存在了。過(guò)去的40年間，中國(guó)的工業(yè)水平迅速發(fā)展，農(nóng)業(yè)社會(huì)中理想的人類居住環(huán)境和社會(huì)環(huán)境被改變了。當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)的理想，實(shí)際上是后工業(yè)時(shí)代的理想。它是在解決了溫飽，完成了基本的城鎮(zhèn)化和工業(yè)化之后，面對(duì)生態(tài)環(huán)境的整體破壞而進(jìn)行的一場(chǎng)生態(tài)革命。生態(tài)文明實(shí)際上是對(duì)工業(yè)文明的糾正或者說(shuō)是反叛，目標(biāo)是回歸到人與自然和諧共存的狀態(tài)。

景觀（landscape），無(wú)論在西方還是在中國(guó)，都是一個(gè)美麗而難以說(shuō)清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞，定義為一種表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對(duì)象，等同于風(fēng)景園林師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學(xué)家把景觀當(dāng)做資源；而更常見的是景觀被城市美化運(yùn)動(dòng)者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。